ITINERARIO hacia DIOS - Pastoral Vocacional México

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El primer criterio es el del abandono. Es decir, en cuanto a la
actividad orante haré el ciento por ciento: a mi me gusta orar en
el cuarto, a mi en la naturaleza; a mi me va bien comenzar con
este ejercicio. y acabar con aquella modalidad. La experiencia de
la vida me demostró que orando de esta manera me va bien. Haré,
pues, el máximo esfuerzo para orar eficazmente. Ahora, en
cuanto al resultado sensible de esta actividad, no preocuparse
nada, dejarlo humildemente en sus manos y quedarse en paz.
Segundo criterio: vida con Dios, vida de fe. Entre nosotros
funcionan siempre aquellos juicios de valor que se expresan de
esta manera: «¿Mucha emoción?». ¡Espléndida oración!
«¿Ninguna emoción?, ¡no conseguí nada!». Las personas caen
una y otra vez en la falacia de estos juicios de valor. Nosotros, al
contrario, debemos afirmar incansablemente esta evidencia: vida
con Dios es vida de fe. Y la fe son caminos silenciosos, oscuros,
secos. Esto es lo normal. Aquellas emociones, acompañadas de
estremecimientos y lágrimas son situaciones de emergencia.
El tercer criterio, es un complemento del segundo:
- La fe no es sentir, sino saber.
- No es emoción, sino convicción.
- No es sensibilidad, sino certeza.
El sentir se engaña, el saber no. El firmamento está nublado;
tu no ves el sol, pero sabes que el sol está detrás de las nubes. El
saber no se engaña, el sentir se engaña. Tu no sientes funcionar el
hígado en tu organismo; pero tu sabes que está funcionando
normalmente.
Emoción no, convicción, si. No es que estemos en contra de las
emociones. Solamente queremos decir que las emociones no son
criterio seguro de la presencia de Dios.
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Dios de la Biblia es aquel que siempre rompe los círculos
egocéntricos y nos coloca fuera de nuestra orbita, abiertos al
hermano.
Eminentes agnósticos de este siglo afirmaron que la religión
engendraba tipos alienados e infantiles. Según entendían ellos,
ese Dios que todo lo solucionaba, era corno el gran seno
materno que alienaba a los hombres de los riesgos de la vida y
les ahorraba la lucha abierta en el campo de la libertad.
Pero está a la vista que ese «Dios» no era el verdadero Dios.
Era la falsa careta de Dios, inventada por nuestros miedos,
usufructuada por nuestras cobardías, y abusada por nuestra
ignorancia y pereza.
Si. El Señor es aquel Dios, eternamente pascual, que no
permite al hombre vivir refugiado en un feliz seno materno sino
que lo obliga a salir a la intemperie para afrontar y superar sus
inseguridades y cobardías.
El profeta Ezequiel asegura que nuestro Dios encamina a
los hombres a la soledad del desierto «para litigar con ellos cara
a cara» y hacerlos pasar, uno a uno, bajo el cayado. Es aqueldecimos
nosotros- que abandona a su propio Hijo en las manos
de la soledad completa luchando cuerpo a cuerpo con la muerte.
No; no es el Dios de los infantiles y alienados sino de los
fuertes y maduros.
Nunca deja en paz al hombre aunque siempre le deja la paz.
Siempre lo cuestiona, lo desafía y obliga a salir al campo
abierto de la batalla, a un mundo de incomprensiones, derrotas
y humillaciones para purificarlo y salvarlo de si mismo.
Jamás vi en mi vida un hombre que, nadando en riqueza,
salud y prestigio, se entregara incondicionalmente a la acción
de Dios. Lo que observé innumerables veces fue lo contrario:
hombres y mujeres regresando rendidos a la casa del Padre tras