ITINERARIO hacia DIOS - Pastoral Vocacional México

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Definitivamente, no hay derrota posible para los que se
abandonan.
He aquí, pues, que, desde ahora y en las paginas que siguen,
abrimos una ancha alameda por la que avanzará la
reconciliación a banderas. desplegadas. Expondremos
desmenuzadamente la vivencia de la oración de abandono, cuya
practica dejará al cristiano en estado de armonía y paz, para
después internarse resueltamente en las profundidades divinas,
según el propósito de este trabajo. Expliquémonos.
Como se generan las guerras interiores
El ser humano (usted, yo), sin haberlo querido, sin haber
escogido ni optado por la vida, se encuentra aquí sorpresivamente
como persona. Y, al entrar en relación con todo lo
que él no es, le nace al hombre el primer motivo de conducta: el
«principio del placer». Me explicaré. El hombre encuentra,
dentro de sí y fuera de sí, cosas que le gustan, realidades que le
causan sensación agradable, y otras realidades que no le gustan,
que le causan desagrado.
Al saborear las realidades agradables, le nace al hombre
espontáneamente la complacencia, la adhesión, en suma, la
apropiación. Dicho de otra manera: las cosas agradables el
hombre se las apropia emocionalmente, y establece con ellas
una adhesión posesiva.
Cuando la cosa agradable la siente amenazada con peligro
de perderla, el hombre se turba. Es el temor, que no es otra cosa
que una descarga de energía agresiva para la defensa de la
propiedad amenazada. Nace la guerra.
Sucede también otra cosa: aquellas realidades que le
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El Concilio acaba diciéndonos que «hacia ese valor tienden
las energías vitales del hombre cuando, busca el silenciamiento
para la contemplación».
Tratemos de expresar estas ideas con nuestras propias
palabras: cuando una persona se capta experimentalmente a si
misma, esta persona tiene la percepción de que ella «consta» de
diferentes niveles de profundidad o interioridad, y de que hay
un ultimo nivel donde nadie puede hacerse presente salvo Aquel
que supera todo tiempo y todo espacio.
Ya en la Edad Media Duns Scoto definía el misterio de la
persona con estas palabras: «la ultima soledad del ser».
Hay, pues, en la constitución del ser humano un «algo» que
le hace ser «él mismo», diferente a todos, y que, como una
franja de luz, atraviesa toda la esfera de la persona dándole
propiedad, diferenciación e identificación.
Esta soledad (ser uno mismo) es percibida cuando se
silencia todo el ser: es decir, el mundo mental, corporal y
emocional. De tal manera que, a la hora de experimentarse, se
identifican y se confunden estas dos expresiones: silencio y
soledad. Dicho de otra manera: la percepción de su identidad
personal (soledad) es el resultado del silenciamiento total.
«La cena que recrea y enamora»
La primera condición para «estar» con el Padre, según
Jesús, es: «Entra en tu cuarto». El concepto de ese «cuarto» hay
que ampliarlo, entendiéndolo en sentido figurado. Hoy
diríamos: hazte presente en la última soledad del ser.
Segunda condición: «Cierra las puertas». Esas puertas no