ITINERARIO hacia DIOS - Pastoral Vocacional México

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Homenaje de silencio
Aquí esta el secreto íntimo y último por el que el abandono
se constituye en la más formidable catarsis liberadora, más y
mejor que todas las terapias psicoanalíticas, y se llama el
silencio; el silencio de la mente corresponde a la paz del
corazón.
El problema es uno solo: reducir a silencio a la mente
rebelde como acto de fe y amor oblativo. Cuando nos
encontramos con crueles contrariedades de la vida, la mente se
enciende en rebeldía, y siempre que la mente recuerda y
revuelve esas crueldades mantiene vivo el fuego de la
indignación que a nadie le quema sino a uno mismo; porque no
cabe duda de que el amor propio experimenta un misterioso
placer al sentir cólera contra tales hechos o personas en una
actitud suicida y loca.
Silenciar la mente equivale a morir a aquellas rebeldías y a
aquel misterioso placer como acto máximo y más puro de amor,
hecho en fe y en silencio en las manos del Padre. En tus manos
me pongo, haz de mi lo que quieras.
Para entendemos mejor utilizaremos el verbo dejar. ¿Qué
quiere decir: «Dejo este vaso en la mesa»? Quiere decir que mi
mano no lo toca, que yo me desprendo del vaso. ¿Qué quiere
decir: «En tus manos dejo este fracaso» ? quiere decir que mi
mente ya se desprendió del fracaso, porque ya lo dejé en sus
manos, y (mi mente) quedó en silencio. Hecho esto, sin más, se
apagan los fuegos del corazón, y el resultado es la paz. No
existe en el mundo terapia más sanadora.
Reiteramos: mientras la mente esté ocupada por el amargo
recuerdo, habrá fuego y violencia en el corazón. Si la mente
queda vacía y silenciada porque ya se entregó el agrio recuerdo
en sus manos, sin más, el corazón comienza a ser morada de
paz.
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«¿Tú lo viste o te lo dijeron?». Nos responde: No. Insistimos:
«¿Cómo, entonces, puedes tener tú la certeza de que alguien
pasó anoche por aquí? Y nos responde: «Miren aquí, en el
suelo; aquí están las huellas».
Es verdad: nadie lo vio, pero todos sabemos que alguien
pasó anoche por aquí.
He ahí las dos características antitéticas que sostienen el
acto de fe en pie: nadie lo vio (completa oscuridad), pero todos
sabemos (completa certeza). Pero, ¿por dónde nos viene la
certeza? Por el camino de una deducción mental: resulta que
anoche no estaban estas huellas, pero aparecieron esta mañana.
La fe es, pues, certeza en la oscuridad. No es sentir, sino
saber. No es emoción sino convicción.
Otra comparación. Nos internamos en una espesura
profunda de un bosque cerrado en un mediodía. De pronto, se
filtra un rayo de sol, y unos gritan: «Es el sol»; otros responden:
«No es el sol; es un pequeño destello del sol». Pero ahora
sabemos que, aunque nadie haya visto ese disco de fuego, el sol
está brillando en el firmamento. Nadie lo ha visto (completa
oscuridad), pero todos sabemos (completa certeza).
Y así, por los vestigios de la creación, por el camino de las
analogías y deducciones vamos llegando a las grandes certezas
de la fe. Pero, ¿cara a cara? No se puede. Estamos en la noche
de la fe.
No más mensajeros
Los vestigios de la creación, las oraciones vocales, inclusive
las reflexiones comunitarias nos pueden hacer presente a Aquel
que busca nuestra alma; pero nos lo hacen presente de una
manera pálida y tamizada. La fuente viva y copiosa está lejos.