ITINERARIO hacia DIOS - Pastoral Vocacional México

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4.- ORACIÓN Y VIDA
En los últimos tiempos cargaron a la oración un estigma
descalificador que se puede enunciar de la siguiente manera: la
actividad orante es igual a la actividad alienante.
No es una calumnia. Aunque es verdad que, con frecuencia,
los que no oran se justifican atacando a los que oran; está a la
vista que necesitamos urgentemente entablar un rudo
cuestionamiento entre la oración y la vida. Son demasiadas las
personas que nos echan en cara, y no sin razón, «rezan, pero no
cambian».
Muchas veces, y no en tiempos tan remotos, orar equivalía a
encerrarse en sí mismo buscando por encima de todo la
serenidad de la mente y la satisfacción emocional, haciendo
caso omiso a las exigencias de la conversión y atención a los
problemas del mundo.
Sé que en todo esto existe el peligro de la caricatura. Pero
aún así, podemos sentirnos con derecho a poner en tela de juicio
la autenticidad de la oración cuando ella no aterriza en
compromiso de vida.
La oración es, de alguna manera, fruto y expresión del
amor, y el amor tiene dos vertientes: amor a Dios y amor al
prójimo. Si falta alguno de estos componentes, podemos
colocar en entredicho la autenticidad de la actividad orante.
Aquel Dios con quien trato amistosamente, siempre me remite a
los hermanos, y el compromiso con ellos garantiza la
autenticidad de mi trato personal con El.
Si analizamos la oración en sí misma, es difícil afirmar o
negar si ella es auténtica o no.
Para cerciorarnos de su veracidad, el criterio más seguro de
discernimiento es la sensibilidad fraterna del orante porque el
Paciencia
Ahora bien, esas emociones son regalos que el Padre ofrece
de vez en cuando. Pero el regalo no se merece, ni se conquista, ni
se obtiene, ni siquiera se pide. Se recibe. Gratuitamente se da y
gratuitamente se recibe.
Y aquí entramos en uno de los capítulos mas desconcertantes
de Dios: su esencial gratuidad. Como consecuencia, sus
iniciativas de gracia para con nosotros serán imprevisibles. Y
como primera medida necesitaremos de mucha paciencia en
nuestro trato con Dios.
Dicen por ahí que la paciencia es el arte de esperar. Prefiero
pensar que es el arte de saber, porque lo que se sabe se espera.
Pero saber, ¿qué? Que Dios y nosotros estamos; en órbitas
diferentes. Entre nosotros, en nuestras relaciones humanas,
funcionan las leyes de proporcionalidad: a tal causa, tal efecto; a
tanta acción, tanta reacción; a tanto trabajo, tal salario. Cálculos
de probabilidad, constantes psicológicas.. .
En la vida con Dios no funcionan esas leyes. En el momento
menos pensado, a Él se le ocurre pagar el mismo salario al que
trabajó diez horas que al que trabajó dos horas. Nadie lo puede
cuestionar, preguntándole: «¿Donde está la justicia distributiva o
la ley de proporcionalidad?».
EI Señor nos responderá: «Hijos míos, no podéis cuestionarme
con esas preguntas, porque lo que le di a éste que
trabajó dos horas, lo mismo que al que trabajó diez horas, no fue
un salario, fue un regalo que yo les hice, y de lo mío puedo hacer
lo que yo considere conveniente. Por lo demás, en este mi Reino
nada se paga porque se gana; nada se premia porque nada se
merece. En este mi Reino, un solo verbo está en circulación, el
verbo dar. Todo es don, todo es dadiva; y en vuestra orbita
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