Segundo Nivel de Transición - Ediciones Cal y Canto
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6<br />
¿Cuál es tema que <strong>de</strong>bería hablar con mi hijo o con mi familia? Pienso.<br />
Cuarto:<br />
Muchos piensan que cuando se conversa acerca <strong>de</strong> un tema es porque se<br />
quiere convencer a los <strong>de</strong>más <strong>de</strong> algo... ese es el peor tipo <strong>de</strong> conversación.<br />
Cuando conversamos <strong>de</strong>bemos partir por respetar el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l otro,<br />
aunque no estemos <strong>de</strong> acuerdo con él. Todos tenemos <strong>de</strong>recho a tener una<br />
opinión y si ésta va contra la mía, nuestra actitud <strong>de</strong>be ser <strong>de</strong> respeto, el mismo<br />
que <strong>de</strong>ben tener con mis opiniones.<br />
Los niños apren<strong>de</strong>rán a conversar si respetamos sus opiniones y si los<br />
escuchamos con atención.<br />
¿Qué temas me cuestan para conversar? ¿Por qué? Pienso.<br />
Guía 2:<br />
Fantasías y mentiras<br />
Ambas requieren <strong>de</strong> la imaginación pero son dos cosas muy diferentes. Las<br />
fantasías son situaciones que el niño o niña imaginan sin perseguir otro fin<br />
que divertirse. Las mentiras, en cambio, buscan un beneficio personal o un<br />
daño para otros.<br />
Pienso cómo actúo.<br />
Si mi hijo o hija inventa una historia en la que es protagonista, poniendo <strong>de</strong><br />
manifiesto cualida<strong>de</strong>s que le gustaría tener. Yo...<br />
I. Hago como que lo escucho o la escucho.<br />
II. Lo escucho o la escucho atentamente y disfruto <strong>de</strong> la historia.<br />
III. Le digo que es un mentiroso o mentirosa por inventar esas cosas.<br />
Si mi hijo o hija me cuenta una historia que perjudica a otra persona o con<br />
ese relato intenta obtener un beneficio. Yo...<br />
I. Hago como que le creo.<br />
II. Lo escucho o la escucho atentamente y disfruto la fantasía.<br />
III. Le advierto que sea pru<strong>de</strong>nte, porque las mentiras hacen daño tanto al<br />
que las dice como al que las recibe.