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MARTES 2 DE AGOSTO DE 2011
La agenda irracional de la izquierda
La concentración de riquezas materiales que caracteriza a Estados Unidos, no es otra
cosa que el resultado directo de la libertad del comercio y de la propiedad privada, componentes
fundamentales del estímulo a la industriosidad y el esfuerzo.
En
una ocasión durante nuestra primera
infancia, mi hermano mayor
recibió un carrito de “bomberos”
accionado por pedales y yo un triciclo,
como regalos de Navidad.
En la primera oportunidad en que fuimos al parque
para jugar con los regalos, sucedió algo que
merece recordarse.
“¡Cuánta exhibición de riqueza! ¡Qué ostentación!
¿Por qué gastar tanto en juguetes para
chiquillos privilegiados, cuando otros niños
ni siquiera tienen un mendrugo que
comer?”. Incapaz de entender el por-
qué del injusto desplante, comprendí
por deducción que la descarga
se refería a nosotros. De quien así
se manifestaba sólo recuerdo
que era un hombre, pero no la
edad que representaba o cómo
vestía. Los mecanismos de una
mente sana borran recuerdos
desagradables, en especial durante
la primera parte de la vida. No
hay experiencia peor que el abuso
verbal, cuando todavía no existe capacidad
defensiva.
En todas las sociedades existen sujetos capaces
de expresarse así, pero de acuerdo a mi experiencia
proliferan especialmente en lugares públicos
de las ciudades de América hispana. Los que así se
manifiestan no son necesariamente pobres ni desempleados,
pero parecen disponer de tiempo sin
límites para observar la vida ajena. En Cuba,
muchos de estos plañideros integraron temprano
la caterva castrista. Eso fue una inclinación natural:
¿Quién puede imaginar a un “Comité de
Defensa de la Revolución”, sin evocar a la clásica
vieja chismosa cubana (o viejo, o joven) que antaño
espiaba con malévola intención y entre persianas
semicerradas a su desprevenido vecino?
Antes de 1959 los chismosos en Cuba se limitaban
a rumiar sus insanos “descubrimientos”, con
frecuencia producto de una podrida imaginación,
con otros sujetos de sus mismas inclinaciones
patológicas. Estos por su parte les correspondían
comunicándoles chismes similares. La actitud de
las personas decentes era tan sólo de condescendencia
burlona, mezclada con desprecio.
Dejamos de ser tolerantes tardíamente, cuando
los mirahuecos se convirtieran en delatores de la
Seguridad del Estado. Su venenoso chisme ya no
sólo degradaba, sino que también podía conducir
a confinamiento brutal de largos años, o al patíbulo,
lo que ocurrió con perversa frecuencia.
Mi pobre velocípedo y el humilde carrito de mi
“No hay en la
tierra más riqueza
que la que viene
precipitadamente
por medios de
indecoro o
lentamente por
medios de
trabajo”, Martí.
hermano no eran mejores ni más caros que los que
podían adquirirse en la Cuba de 1939 (con sacrificios)
por padres de clase media pobre, cuando
ambos trabajaban y tenían como prioridad la
dicha de sus hijos pequeños. Pero no me sentiría
culpable tampoco si mis padres hubieran sido
ricos y capaces de comprarnos la juguetería entera.
Por el contrario, los hijos de quienes vendieran
los juguetes, de quienes los fabricaran, de
quienes los transportaran y de todos los incontables
otros cuyo peculio se beneficiara honestamente
de esas transacciones, estarían en virtud
de las mismas a salvo de hambre y
de necesidades. Esta cadena econó-
mica que refleja el proceso vital
de la naturaleza y que los marxistas
llaman despreciativamente
“plusvalía” es el dínamo que
genera la prosperidad y la felicidad
social.
Los mecanismos económicos
a que me refiero en el párrafo
anterior, cuando son aplicados
sin restricciones arbitrarias producen,
no una sociedad egalitaria y
por ende miserable y éticamente deficiente,
sino otra, más libre, más digna, más
próspera y más feliz. Por eso en Estados Unidos
los habitantes más pobres de hoy viven una vida
de calidad netamente superior a la que podían
aspirar los millonarios norteamericanos del
siglo XIX. La concentración de riquezas materiales
que caracteriza a Estados Unidos, no es otra
cosa que el resultado directo de la libertad del
comercio y de la propiedad privada, componentes
fundamentales del estímulo
a la industriosidad
y el esfuerzo.
Según el Departamento
de Comercio Norteamericano
del año
2002, menos del 1.5%
de la población en
Estados Unidos padecía
parcialmente de necesidades
básicas por falta
de medios económicos.
Amigo lector, este era
el índice de pobreza
más bajo de nación
alguna en la historia
de la Humanidad.
Por su parte Castrolandia,
que cínicamente
reclama como logro la
igualdad en la miseria
(con la dramática
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HUGO J. BYRNE
excepción de la minúscula clase dirigente, más
rica en proporción al resto del pueblo cubano que
la corte de Luis XVI a los franceses de su
época), ha producido una sociedad en la que la
mayoría de la gente tiene el único deseo de desertar
de ella cuanto antes, incluso a riesgo de la vida.
El Tirano y su gentuza culpan de eso al notorio
embargo norteamericano, al que califican de “bloqueo
económico”. ¿Existe alguien con cerebro
que se lo crea?
Merrill Lynch indica que Estados Unidos tiene
más de dos millones de millonarios (el total de los
habitantes de La Habana), pero sólo teniendo en
cuenta los capitales en líquido y no las propiedades.
Al agregar estas, de acuerdo a estimados del
izquierdista semanario Time, el total alcanza la
cifra de 8 millones o más, o sea el 3% de la población.
No en balde el 5% de quienes pagan impuestos
por ingresos contribuyen con el 56% del total
de recaudaciones federales por ese concepto. La
vieja fábula marxista de que los ricos producen
pobres, ha sido depositada en el basurero de la historia,
donde descansa junto a la brujería y similares
patrañas del medioevo.
No obstante, creer que la cultura de la envidia
está muerta en Estados Unidos, es ignorar al
Washington contemporáneo. Para la mentalidad
de los proponentes del estatismo, que es el
60% del Partido Demócrata, la propiedad es un
delito, aunque lo nieguen. Delito semejante al
que cometían dos niños de cinco y seis años respectivamente,
tratando de disfrutar en paz de un
triciclo y un carrito de bomberos en la Cuba de
fines de 1939.
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