Diferentes-desiguales-y-desconectados_Garcia-Canclini

nes buscan subordinarlas; más bien describir los trabajos de la convivencia.
Entonces, el trabajo antropológico no parece muy diferente del
de la historia, la sociología y los estudios comunicacionales. No contamos
con un paradigma universalmente aceptado para esta tarea. No
hay una única etiqueta como si fuera el producto intelectual decisivo
para comprender la articulación misteriosa entre los muchos nombres
del universo. Ni siquiera hay colectivos -una escuela teórica, una revista,
una universidad- que sirva como logo capaz de ocupar el centro
de la escena. Vemos una desconcentración de las prácticas y los lugares
del pensamiento. Los focos más innovadores no dependen de una
figura líder, afiliada a una sola disciplina, sino de la colaboración de
movimientos sociales, científicos, críticos culturales y a veces artistas,
urbanistas, especialistas en fronteras, en migraciones o en mercados
emergentes.
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