versions - Ecole lacanienne de psychanalyse

dispositif de l'Exposition de 1917 avait quatre principes de fonctionnement
et aucun règlement proprement dit.
Dans le contexte de l'Elp, un exemple peut éclairer cette différence : l'école
a des statuts, ce sont les règlements de l'Association qui ont été déclarés
devant l'État; cependant, jamais on y trouvera de règle d'action telle que
l'école s’en est donné à elle-même depuis le début : “tout membre peut
désigner un passeur”. Les règlements importent à l'État, pour l'école
comptent les règles du jeu.
Ferenczi a introduit la deuxième règle fondamentale de la psychanalyse : il
n’existe d’analyste que d’avoir fait une analyse. Ce n'est pas un hasard si,
avant quiconque, il a soutenu la possibilité de vraiment finir une analyse,
ainsi que l'importance que l'analyste soit “mieux analysé” que son
analysant. Voilà une autre règle - dans le sens de principe d'action - dont la
haute exigence ne consiste pas en ce que l'IPA demande son
accomplissement à travers un règlement, une prescription. En revanche,
parce qu'il a suivi la “lignée spirituelle” de Ferenczi, 5 Lacan a pris ce
principe et il l'a porté jusqu'à ses dernières conséquences avec la passe :
l'analyste se localise par la fin de sa propre analyse. Et la passe n'est pas un
réquisit, elle est optative.
Si à l'Elp on veux situer la relation et la différence entre une école et une
institution, on peut se tourner vers deux points : d’abord vers toutes les
conditions matérielles de fonctionnement de l'école pour lesquelles il est
indispensable d'avoir des relations avec l'État : le fonctionnement de
l'Association loi 1901, d'un côté, et les aspects comptables, de l'autre. C'est
un aspect institutionnel inévitable.
D'autre part, il est possible de lire la procédure de la passe qui se trouve sur
le site de l'école. Elle décrit un ensemble de règles, dans le sens de principes
d'action, qui rendent possible une certaine manière d'existence de l'école et
de l'analyste en tant qu'A.E. Cela n’arrive qu’au moment où le dispositif est
effectivement activé par un passant, et si l'école donne une réception
opportune à son mouvement. L’Elp s’est bien gardé de mélanger les
nominations résultant de la passe avec toute espèce d' habilitation
professionnelle que l'État pourrait reconnaître. Ou alors, un fait d'école se
mettrait à être institutionnel.
L'institution a des règles et des statuts prescriptifs qui ne la transforment pas
en dispositif et encore moins en dispositif mobile, réceptif de l'imprévisible.
5 Lettre de Jacques Lacan à Michael Balint, publiée dans « La scission de 1953 » (Supplément à
Ornicar ?), n° 7, 1976, p. 119., Se puede consultar en Pas-tout Lacan, p. 423.
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