brújula bastón y lámpara - Comunidad Andina
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154<br />
75 “Nuestro proceso<br />
organizativo:<br />
Resguardos de<br />
Toribío, Tacueyó y<br />
San Francisco con<br />
el Proyecto NASA”.<br />
Publicación de la<br />
Cátedra NASA -<br />
UNESCO (Primera<br />
edición, Diciembre<br />
2002).<br />
Brújula, <strong>bastón</strong> y <strong>lámpara</strong> para trasegar los caminos de la Educación Ambiental<br />
La intencionalidad política<br />
Una de las razones por las cuales resultan fascinantes procesos y experiencias como la que se<br />
conoce como Proyecto NASA -un ejemplo perfecto de comportamiento emergente protagonizado<br />
por comunidades indígenas paeces o nasa en el norte del Departamento del Cauca (Suroccidente<br />
de Colombia)- es porque nos demuestra que además de los tres ingredientes o requisitos<br />
mencionados, se requiere un cuarto ingrediente para que se produzca ese salto cualitativo de lo<br />
individual hacia lo colectivo: la intencionalidad política (...) que, en el ejemplo que utilizamos de<br />
la agroecología, implicaría el salto desde unas determinadas técnicas orgánicas para cultivar la tierra,<br />
hacia la construcción de un nuevo modelo de relación entre la sociedad humana y los ecosistemas<br />
de los cuales formamos parte. Es decir: una nueva concepción del desarrollo y una nueva propuesta<br />
de sociedad.<br />
Ese salto, que desde hace varios años dieron los protagonistas de este proceso, trasciende, pero no<br />
excluye, lo electoral. Todo lo contrario: la conquista de posiciones importantes dentro de la estructura<br />
del Estado, por medio de la vía electoral, se ha convertido en un instrumento importante para la<br />
construcción del plan de vida de las comunidades indígenas, no solamente en el norte del Cauca,<br />
sino en América Latina en general. Lo electoral, entonces, es un medio, una herramienta, no un fin.<br />
El Movimiento Cívico es el mecanismo a través del cual se expresa esa herramienta.<br />
Llegó a organizarse porque en realidad nosotros los indígenas éramos<br />
engañados y explotados por el partido tradicional; porque cada que había<br />
elección de un gobierno, ellos venían a buscar a los indígenas. Aunque<br />
decían que los indígenas eran “menores de edad”, para que les ayudaran<br />
a elegir ahí sí no eran menores de edad. En ese momento sí veían que<br />
éramos mayores de edad. Pero pasadas las elecciones seguíamos siendo<br />
menores de edad (…) Ya todo el mundo se fue concientizando de que<br />
era un engaño. Se fueron saliendo poco a poco y crearon el Movimiento<br />
Cívico, la unidad. O sea, que había gente de diferente color político y se<br />
unieron todos para que fueran del Movimiento Cívico: porque estaba el<br />
conservador, el liberal, el comunista, los negros. Ahora en el Movimiento<br />
Cívico hay de todo; por eso se llama así, porque no hay discriminación<br />
de ninguna forma.<br />
Javier Vitonás 75<br />
Líder comunidad nasa