Leer Libro - Fundación Cheguaco

MUTUO AUXILIO EN LO LABORAL
Los que conocieron, o han oído hablar a sus mayores, acerca de la Tacarigua de
antaño, no tienen el menor recato en justificar a ciencia cierta, que las curiosidades
recogidas en esta "pequeña descripción", no son mera fantasía producida por
crónicas alucinaciones, sino la pura y cabal realidad histórica del devenir de un
conglomerado humilde y laborioso, donde, no sólo lo relacionado con las
construcciones de sus casas de habitaciones y el acondicionamiento de las obras de
utilidad pública, llevábanse a cabo mediante el sistema comunitario, sino que
extendíanse mucho más allá de dichos hechos, llegando hasta abarcar la actividad
particular y tender consecuencialmente, sus radios de acción hasta el mutuo auxilio
personal, engendrado en los nobles principios colaboracionistas. En efecto, usaban
corrientemente, y muy a menudo, en sus cotidianas tareas de labranza, el sistema
conocido con el mote de "peones ganados", consistente en ir hoy con el que más
urgido estuviese de los servicios, para que éste y en su debida oportunidad, se los
retribuyera de igual manera, lo que contribuía a extinguir la época de la inactividad
unilateral -o tiempo muerto-, y en consecuencia a aumentar el rendimiento por la
colectivización, en un momento dado y sobre un objetivo determinado. Así mismo,
los rudimentarios conocimientos que por intuición propia tenían, de las variaciones
del tiempo en esta región tropical, que repercutía favorable o negativamente -según
el caso , sobre la ubicación de sus predios labrantíos, señalados en sus calendarios
autóctonos y localistas, como veraneros e invierneros y aptos para tales y cuales
productos cultivables, los conllevó a poner en ejecución el mutualista sistema de
"las cayapas", para las grandes sementeras del maíz tradicional y aborigen, que
practicaban de "oscuro a oscuro", en cerros y llanadas, con un ánimo imponderable,
tratando cada quien particularmente de es. forzarse por lograr el mayor rendimiento
en la tarea propuesta, como si se tratara de un evento deportivo, y luego, en la
recolección del producto sazonado, donde asistían, provistos de "mapires y puya"
-corno lo registra el argot popular---, para ir con una habilidad manual
peculiarísima, abriendo las envolturas, despegando las mazorcas y llenando los
receptáculos disponibles, que al hombro conducirían los más capaces, al cargadero
de los burros o hasta la casa del beneficiado, si así las circunstancias lo requerían,
siendo muchos los que lograron dejar impresos sus nombres en las páginas del
recuerdo, como azadoneros insuperables, o invencibles cargadores hasta largas
distancias, de los célebres "sacos de a tres varas", que caracterizaron la, época de la