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Son bastantes los broches de cinturón que se conocen con
este tipo de representación y se localizan básicamente en la zona
de lo que fue el reino burgundio, especialmente en su parte
septentrional. En estas piezas, la disposición ornamental es
diferente pues aparece un personaje en la zona central -Danielteniendo
a ambos lados a los leones que pueden estar en posición
casi vertical o rampante. Tan sólo en la placa relicario de Gondorf
(Kreis Mayen) (fig. 8). con la firma de Siggiricus fecit, aparece
el león dispuesto l~ngitudinalmente,"~ aunque aquí Daniel está
de cuerpo entero, y no sólo la cabeza, como ocurre con el broche
n"5 de esta colección sevillana. La presencia de la cabeza
humana no es sorprendente, pues se conocen muchos objetos
con representación de máscaras o cabezas,125 como la que se
encuentra en la pieza nQ 26 de la misma colección y que se estudia
seguidamente.
Lo que sí cabe destacar de esta representación de Daniel
es, en primer lugar, el tipo de peinado, pues lleva cabello largo
recogido a ambos lados del cuello; y en segundo lugar, la serpiente
bicéfala que rodea la máscara a la vez que recorre el perfil dista1
de la ~ieza Y cierra la escena. El tema de las semientes con dos
cabezas empieza a ser bastante conocido en la iconografía de
esta época,Iz6 siendo la piedra seuulcral de Niederdollendorf (Bad
~odeiber~, Rhin) (fig. 9), uno de los ejemplos más relevante^.^^'
124. WERNER, uZu den Knochenschnallen ... u, op. cit., p. 332-333 y 337.346,
En esta placa relicario aparecen tres escenas juntas: el sueño de Jonis, Daniel en
la fosa de los leones, el cocodrilo y la serpiente. Este último motivo es conocido de
moniento, únicamente sobre los broches de cinturón dc origen bizantino que
estudiaremos en el capítulo de los biuches de cinturón liriformes.
125. Las imágenes de Cristo o las i-cpi-csentaciones de máscaras han sido
tratadas principalmcnle por: H. KUHN, «Die Christns-Schnallen dei. Volkeiwanderungsieits,
IPEK. 23, 1970-1973, p. 51-77, Iám. 34-46; y LORREN, Fibules el plarlziesboucles
en Nomzni?die ..., op cir., p. 377-405.
126. Acerca de las caractet-ísticas simbólicas de la serpiente puede consriltatse
la obra: 1. Mai.~xF.cHevERRia, Fauna faitráslica de la Penhlsula Ibérica, San Scbastián,
1991, especialmente el capítulo V: .La lucha contra la regresian. El dragón-scrpienten,
p. 141-169.
127. En su articlilo K. BCIHNER. uDer frankische Grahstein von Niederdollendorf
arn Rheinn, Cen?iai~irl. 28. 1944-1950. p. 63-75, 3 fig., sc crticnde sobir el origen y
la temática de las scrpicntrs bicéialiis así como sobre el sinibolisino del peine utilizado
poi-el soldado representado en la escultura. Vfasc tambien C. KRAUSE, *Dei. Iriinkische
Grabstein von Niederdollendorfn, en J. ENcEMAuN y Ch. B. Rocen (edii.), Sparor?rike
und [ruhes Mirrelaller, Ausgew¿ihlie Denkinülrr irn Rheiliiscl?ei? Laridesirirrseurrt Bomn.
Bonn, 1991, p. 140-149, fig. 86-91.