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84 GISELA RIPOLL LÓPEZ
nas que se conocen en la escultura del siglo VI1 d.C. El mayor
repertorio lo encontramos en las impostas-capitel de la iglesia
de Quintanilla de las Viñas (Burgos). Los retratos de los per-
sonajes que aparecen allí tienen estrechas conexiones con la
cabeza representada en la placa. Por otra parte, las cabezas de
los leones o grifos tienden a una simplificación que las hace casi
humanas y encuentran también ciertos paralelismos con los de
Quinlanilla de las Viñas. Esta iglesia, al igual que la de San Pedro
de la Nave (Zamora), se fecha, tradicionalmente, en el siglo VII.
La iglesia de San Pedro de la Nave es traída a colación
porque en ella, en un capilel de columna, aparece la imagen de
Daniel en la fosa de los leones y una inscripción que permite
identificar la escena, aunque ésta no plantea dudas: VBI DANIEL
MISSVS EST IN LACVM LEONVM.'" La calidad de esta pieza
escultórica es extraordinaria, igual que el resto de San Pedro de
la Nave, y parece que cronológicamente se sitúa en el siglo VI1
d.C. a pesar de numerosas dudas. La presencia de este tipo de
imagen en una iglesia del siglo VI1 u VI11 atestigua que se trata
de una escena bien conocida por los artesanos y artistas de este
periodo y, por ello, no es sorprendente su aparición en un objeto
de adorno personal.
En definitiva, se puede afirmar que la pieza nQ 25 de la
presente colección sevillana es una producción hispánica de
finales del siglo Vi d.C. o principios del siglo VII, fabricada
probablemente -aunque con reservas- en un taller de la Lona
hispalense.
La otra pieza excepcional, tanto por su Caclura como
por su decoración, es la que lleva el nQ 26 del inventario
(fig. 71, y que al igual que todo el resto de la serie, cal-ece de
contexto arqueológico. Se trata de un fragmento de placa rígida
132. PALOL y RIPOLL. Los godox en el Occiderqle europeo ..., op. cil., fig. 97,
p. 236: *Se trata de un tema praccdcntc de un manusctito biblico, por la palabra
capital VBI, semejante a como se representará en los textos del Apocalipsis de Beato,
por ejemplo en el de Gerona. aunque en estas abras mozirabes la escena se completa
con la aparición de Habacuc traído por los pelos por el Angel para que de de comer
a Daniel. imagen que no aparece en el capitel de San Pedro dc la Nave». Ver las
reflcxioncs hechas poi- P. DE PALOL. El tapís de la creacid de la catedral de Girova,
Barcelona. 1986. p. 101-102 y 135.136.