una visión antropológica del fenómeno migratorio - Cáritas Española

10 José Domínguez Pérez y Caya Suárez Ortega
profesionales, personas voluntarias, sacerdotes, religiosos y religiosas necesarios y
necesarias en un momento, lugar y tiempo concreto?
Por todo ello, soñamos con una Cáritas grande no sólo por sus acciones,
sino por el convencimiento de las personas que la componen de que la Caridad
es el amor y la solidaridad que debemos entregar a las personas desfavorecidas,
que las desigualdades sociales son producto de la ambición humana y que tenemos
la obligación de desterrarla para alcanzar ese otro mundo que sí existe.
5. Lectura Antropológica
de estos Testimonios
Con distintas expresiones quisiéramos destacar:
a) los sentimientos de miedo al desarraigo,
b) la fuerza de la utopía,
c) la importancia de la acogida e integración.
a) El desarraigo: “… penetró el pecado en el mundo… la muerte
se extendió a toda la humanidad…” (Rm. 5, 12)
– “Para salir hay que pensárselo bien” (Marta).
– “Inseguro de una decisión tan importante, que implica un cambio
radical” (Said)
– “Más vale no pensarlo, ni despedirse” (Mohamed)
– “Aventura en la que peligran mis tradiciones, mis raíces, mi identidad”
(Marta)
– “Eché de menos a la familia, a los amigos…” (Mohamed)
– “Miedo a perder la vida, igual que la perdieron mis compañeros de
viaje” (Abderrahman)
– “Mi persona no cuenta, soy “ilegal”, esclava las 24 horas” (Rita)
– “¿Vale la pena perder a tus hijos, esposo, padres, amigos, cultura, comida,
formas de sentir y pensar, principios y valores?” (Rita)
b) La utopía: “… mucho más abundantes se ofrecerán a todos el
favor y el don de Dios…” (Rm. 5, 15)
– “Necesidad de realizarte, crecer, de llegar a la otra orilla, avanzar”
(Mohamed)
Corintios XIII nº 131