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Este tipo de atentados responde a los parámetros conductuales que ya inspirara en su día el sirio, nacionalizado<br />
español, Mustafa Setmarian Nasri (alias: Abu Musab al Suri) en sus manuales; inspiración<br />
que nace también en algunas fatwas de Osama Bin Laden antes de ser abatido en Abbotabad y fundamentalmente<br />
del actual líder de Al Qaeda, el egipcio, Ayman Al Zawahiri. Se trata de convertirse en<br />
mujahidin allá donde se viva y golpear, cómo, cuándo y donde se cause daño, buscando el máximo eco<br />
a las acciones de su manipulado concepto de jihad.<br />
Al contrario de lo que mucha gente pueda pensar, y de hecho piensa, los grupos que conforman este<br />
terrorismo jihadista (Al Qaeda, Ansar Al Shria, ISIS, Jabat Al Nusra, Mujao, AQMI, etc... si es que en realidad<br />
no forman un todo) no dudarán en realizar atentados de gran elaboración y complejidad en<br />
cualquiera de los países que son sus objetivos; pero la realidad es que está aplicándose a un Jihad<br />
Global impartiendo instrucción, a través de sus medios de comunicación, foros en internet y perfiles<br />
en redes sociales -desde hace ya mucho tiempo- para que cada individuo que se sienta interpelado y<br />
concernido por sus mensajes, se convierta en mujahidin allí donde viva, en cualquiera de los países que<br />
han sido puestos en el ‘punto de mira’ como EEUU, Inglaterra, Francia, España, Marruecos y Argelia, entre<br />
otros. Esta es la estrategia global del fenómeno jihadista y sus franquicias, y ésa será la perspectiva<br />
desde la que se produzcan sus nuevas acciones; en definitiva, la nueva estrategia del jihadismo global,<br />
sin perjuicio de que —también de forma asimétrica— se inicien conflictos con características más militares<br />
en diferentes zonas del mundo.<br />
El terrorismo de etiología jihadista, lejos de ser algo vencido o residual, como han llegado a concluir<br />
algunos importantes analistas, se mantiene vigente. Frente a los poderosos estados, frente a los sistemas<br />
policiales, frente a los sistemas educativos y de asistencia social, frente a todo ello, el fenómeno<br />
jihadista está consiguiendo, con metodologías que podemos describir como ‘sencillamente complejas’,<br />
convertir en terroristas a personas que viven entre nosotros y, además, los estados, los sistemas policiales<br />
y judiciales se manifiestan escasamente capaces de parar lo que podría venirse encima de las<br />
sociedades modernas y occidentales que representan y a las que sirven.<br />
La teleología final del jihadismo terrorista puede expresarse en la idea del Califato Global pero, desde<br />
su perspectiva, ése es un objetivo último y, para lograrlo, para llegar a ese escenario, en su estrategia,<br />
hay que generar contextos que en su particular interpretación de la realidad coadyuven a lograr aquel<br />
objetivo.<br />
Como apunté antes, asistimos a una nueva expresión de la metamorfosis dinámica del fenómeno del<br />
jihadismo internacional; metamorfosis dinámica, cambio permanente de estrategia, adaptación, reforzamiento...<br />
Asimetría: acción simple para objetivos complejos, una dinámica endiablada, pues los<br />
atentados —así ejecutados— son tan previsibles como inevitables. Es decir, somos conscientes de que<br />
ocurrirán, pero será muy difícil evitarlos.<br />
Nos atacarán, como vimos en Toulouse, Bostón, Londres o Kenya, en ámbitos cotidianos de la gente,<br />
donde la sorpresa del ataque, en lo cotidiano, introduce mayores dosis de miedo generalizado, de sensación<br />
debilidad, de vulnerabilidad. La sociedad no percibe un ataque a un cuartel militar de la misma<br />
manera que un ataque que se produzca en un centro comercial, no percibe igual un enfrentamiento<br />
contra una unidad de la OTAN en Afganistán, que un ataque donde se celebra una maratón popular.<br />
Así, para estos individuos y sus ‘dirigentes’, los escenarios más vulnerables son los que mayor facilidad<br />
ofrecen para realizar sus acciones. Lograron con los ataques a las Torres Gemelas cambios globales,<br />
lograron que los estados controlaran a los ciudadanos, imponiendo las consecuencias de sus acciones<br />
a todos y todos aceptamos tales consecuencias como algo necesario. Me pregunto si en realidad no<br />
estarán ganando sus batallas.<br />
INSTITUTO DE SEGURIDAD GLOBAL 37