temporada - IOCO

SUOR ANGELICA ODER DAS WEIßE GEFÄNGNIS
Ein Nonnenkloster ist eine Blase. Ein Raum, der vom Rest der Welt isoliert ist, ein ruhiger
See, dessen Oberfläche einzig von so heftigen Stürmen wie dem Atmen eines Engels oder
den Minisünden der Novizinnen in Bewegung gebracht wird: lachen im Chor, eine im Ärmel
versteckte Rose... unterdrückte Sehnsüchte: leckere Dinge essen, ein Lämmchen umarmen...
Die Tatsache, dass die Sonne an drei Tagen im Jahr auf den Brunnen des Klaustrums fällt
und dabei das Wasser in Gold zu verwandeln scheint, ist ein Ereignis. Dann macht eine
Nonne den poetischen Vorschlag, einen Krug dieses acqua d’oro auf das Grab von Schwester
Bianca Rosa zu schütten.
Die Nonne, die mit der Krankenbetreuung beauftragt ist, bittet Suor Angelica, einen Heiltrank
für eine kranke Schwester zu bereiten, denn als sie noch frei war, lernte sie die Eigenschaften
der Kräuter und Blumen.
Aber unter dieser augenscheinlich ruhigen Oberfläche lauern die Monster unergründlicher
innerer Schmerzen. Acht Jahre zuvor beging Suor Angelica ein sehr schweres, unverzeihliches
Vergehen: sie liebte einen Mann und bekam als ledige Mutter ein Kind. Die Strafe,
die ihr ihre aristokratische und gnadenlose Familie auferlegte, war drastisch: lebenslange
Zurückgezogenheit in einem Kloster. Aber noch schlimmer, sie trennten sie von ihrem Kind,
von dem sie seit sieben Jahren nichts gehört hat (der Vater musste wohl die Regel des Don
Juan von Zorrilla angewandt haben: “und eine Stunde, um sie zu vergessen ”).
Eine Kutsche mit der Tante von Suor Angelica kommt an, die Prinzessin bringt ihr ein
Dokument, das sie unterzeichnen soll: den Verzicht auf ihren Teil des Erbes zu Gunsten
ihrer Schwester, die sehr wohl den Heiratskandidaten akzeptiert hat, den die Familie für sie
ausgewählt hat.
Bevor sie die Verzichtserklärung unterzeichnet, fragt Angelica nach Neuigkeiten über ihren
Sohn, aber die Tante teilt ihr mit, dass der Kleine mit fünf Jahren am Fieber gestorben
ist. Suor Angelica wird ohnmächtig, als sie sich erholt, unterzeichnet sie das Dokument.
Man hat ihr die Freiheit und das Kind genommen, welche Bedeutung können jetzt noch
Besitztümer haben?
Als sie wieder alleine ist, von Schmerz gebrochen, fühlt sie, wie ihr Sohn sie vom Himmel
aus ruft, und sie beschließt, sich dank eines Tranks, der sie in ewigen Schlaf versetzen wird,
wieder mit ihm zu vereinen.
Sie trinkt, und danach denkt sie für einen Moment, dass Gott sie als Strafe für ihren Selbstmord
in die Hölle werfen wird –man könnte sagen, dass es ihm gefällt, seine Kreaturen
leiden zu sehen. Aber der Librettist Forzano ist barmherziger als diese Art von Gott, den sich
die Menschen nach ihrem Abbild geschaffen haben, kleinlich und rachsüchtig. Er schrieb
eine der bewegendsten Szenen aller bekannten Opernrepertoirs: als der Trank wirkt und sie
in eine andere Dimension übergangen ist, sieht sie, wie ihr kleiner Sohn ihr mit ausgestreckten
Armen entgegenkommt. Einmal mehr Erlösung durch Liebe.
Suor Angelica ist die zweite von drei einaktigen Opern, die Puccini 1918, einen Monat nach
Ende des Ersten Weltkrieges, in der New Yorker Met uraufführte. Unter dem Titel Il Tríttico
werden sie normalerweise zusammen aufgeführt, denn wie ein Triptychon in der Malerei
besteht auch zwischen ihnen eine gegenseitige Interaktion: Il Tabarro (der Mantel) ist eine
tragische und schmutzige Eifersuchtsgeschichte; Gianni Schicchi dagegen eine lustig Farce
über eine Familie, die sich um eine Erbschaft streitet (übrigens heißt es in der berühmten
Arie Mio babbino caro: mein lieber Vater, nicht bambino, wie viele Menschen glauben). Suor
Angelica ist die zentrale Oper, ein fesselnder Übergang zwischen dem leidenschaftlichen
Drama und der unschuldigen Farce, in der die Liebe von Gianni Schicchi siegt.
Auf Mallorca, wie in vielen anderen Ländern, waren die Klöster das Abstellgleis, wohin man
die zweiten Töchter der selbsternannten „noblen“ Häuser brachte. Tausende von jungen
Mädchen müssen hier verkümmert und gealtert sein, ohne jemals die Liebe kennen gelernt
zu haben.
Eine aber rebellierte, um ihre Rechte als Frau zu verteidigen. Ein Thema, das Guillem Cabrer
in seinem Theaterstück Aina Sacoma festgehalten hat und das auch den Stoff für eine Oper
gegeben hätte, wenn diese in diesen Breiten gedeihen würde. Es handelt sich um Elisabet
Font dels Olors i Penyaflor - schon allein ihr Name war schön wie ein Gedicht –, die von
ihren Eltern im Kloster la Misericordia eingesperrt worden war, dort, wo sich heute die
Banco de España befindet.
Manuel Bustillo, Oberleutnant bei den Dragonern - berittene Soldaten mit Säbel und
Feuerwaffe - und in Burgos geboren, war ein Freund der Familie und besuchte sie häufig.
Er brauchte keine Brigida wie Don Juan, um die arme Elisabet zu verführen; wahrscheinlich
genügten ein paar feurige Blicke und ein paar geflüsterte Worte durch das Gitter im
Sprechzimmer. Sie wünschte sich nur, wie eine Frau leben zu können, die Gesellschaft eines
Ehemanns zu genießen und ihre Kinder in den Armen zu halten - genau wie Suor Angelica.
In der Nacht des 6. August 1741 seilte sie sich vom Chor der Kapelle ab, wo der Oberstleutnant
sie mit Männerkleidung erwartete. Sie kleidete sich um, und beide verließen die Stadt
durch einen Abwassergraben –der ihnen wie ein mit Rosen gesäumter Weg vorgekommen
sein muss-, um an Bord eines Schiffes Richtung Cartagena in See zu stechen.
Am Tag darauf wurde die Flucht entdeckt, die Familie und die Oberin des Klosters erklärten
dem Generaloberst dieses schwere Vergehen gegen die Regeln, und der schickte den Hauptmann
AnToni Barceló i Pont de la Terra, um das Paar zu suchen.
Die französische Klappschute hatte nur einen Mast; die Schebecke des Hauptmanns Antoni
hatte drei, und sie wurde außerdem von einem der besten Seemänner des Mittelmeerraums
befehligt. Er ließ die Schoten spannen, bis diese wie die Saiten einer Violine vibrierten, und
er übernahm persönlich das Ruder, um so eng wie möglich am Wind zu segeln. Beim Morgengrauen
des dritten Tages schrie der Ausguck „Segel im Südosten!”. Als die Sonne hinter
den Bergen Cartagenas unterging, umgeben von ominösen blutroten Wolken, erreichte die
Schebecke die Klappschute; die Liebenden wurden in Ketten gelegt und zurück nach Palma
gebracht.
Von dem Moment an, als sie ins Kloster zurückgebracht wurde, musste Elisabet schwere
Buße tun, die bis zu ihrem Tod vierzig Jahre später andauerte: an zwei Tagen pro Woche
bekam sie nur Brot und Wasser, wurde gegeißelt und musste allen Nonnen der Gemeinschaft
die Füße küssen (ich frage mich, welche der drei Strafen die schlimmste war).
Am siebten Mai des folgenden Jahres wurde der arme Oberstleutnant nach einem langen,
zehn Monate dauernden Prozess mit einem der Guillotine ähnlichen Apparat exekutiert, den
26
27