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1‘ODKR, C L A SES, IN T E R E S E S DE CLA SE 129
lArter de clase distinta, en vista de su aislamiento, que
Mr luye las posibilidades de organización en cuanto conilli
iones de existencia como clase distinta. Esa organizai
Mu, en el sentido amplio de la palabra, les fue atribuida,
en el caso del Segundo Imperio, por Luis Bonaparte.
I '.ti ese sentido amplio, la palabra organización com-
I iicnde simplemente las condiciones de una práctica de
i ln.se con “efectos pertinentes”. Sin embargo, la teoría
ilr la organización, en el sentido estricto de la palabra,
ni Marx, y sobre todo en Lenin, no comprende simplenicnte
las prácticas de clase, las condiciones de existenria
de clase en cuanto clase distinta —fuerza social— ,
lino las condiciones de poder de clase, es decir, las condiciones
de una práctica que conduce a un poder de
ilase. Por ejemplo, en Marx los textos concernientes a
la organización política e ideológica “propias” no se refieren
en realidad a su funcionamiento en cuanto clase
distinta. Dichas organizaciones conservan, no obstante,
su valor en lo que concierne al poder de clase, la organización
en cuanto condición de ese poder, lo que Marx
expresa diciéndonos: “Así, un movimiento político . . .
es un movimiento de la clase para realizar sus intereses
rn una forma general, en una form a que posee una
jueza social apremiante universal”.14
Está claro, por lo demás, que esta línea teórica rige
los estudios leninistas de la organización, más particularmente
de la organización del partido de la clase
obrera. Que la práctica política e ideológica de clase no
comprende una práctica organizada como condición del
poder de clase, lo señaló Lenin con e! concepto de acción
abierta o acción declarada, que no delimita el de
práctica. La organización de poder de una clase aparece
con frecuencia, en Lenin, com o condición de su acción
abierta — no siendo necesariamente cierta la inversa,
pues una organización de poder de clase puede no conducir
a una acción declarada, cuando su poder depende
14. C arta a Boltc de noviembre de 1871, a propósito de)
programa de G otha (el subrayado es m ío).