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estrictamente nada ya que ver con la aparición real, en
las relaciones de producción, de los agentes en cuanto
“individuos”. Muy por el contrario, descubre a esos
agentes como soportes de las estructuras y abre así el
camino para un examen científico de la relación del
Estado y del campo de la lucha de clases.
Si se considera así la función que revistió, para la
teoría marxista del Estado, el concepto de sociedad civil,
se ve claramente que, en el mejor de los casos, fue
negativa o descriptiva. La sociedad civil constituyó una
noción que indica, negativamente, la autonomía específica
de lo político, pero de ningún modo un· concepto
que pueda comprender la estructura de lo económico,
las relaciones de producción.
Además, la superestructura jurídico-política del Estado
capitalista está en relación con la estructura de las
relaciones de producción: esto se hace claro en cuanto
nos referimos al derecho capitalista. La separación del
productor directo de los medios de producción se refleja
allí por la fijación institucionalizada de los agentes
de la producción en cuanto sujetos jurídicos, es decir,
individuos-personas políticos. Esto es tan cierto de la
transacción particular que constituye el contrato de
trabajo, la compra y la venta de la fuerza de trabajo,
como de la relación de propiedad jurídica formal de
los medios de producción o de las relaciones institucionalizadas
publicas-políticas. Esto quiere decir que los
agentes de la producción no aparecen de hecho en
cuanto “individuos” más que en esas relaciones superestructurales
que son las relaciones jurídicas. Es de esas
relaciones jurídicas y no de las relaciones de producción
en sentido estricto de donde dependen el contrato de
trabajo y la propiedad formal de los medios de producción.
Que esta aparición del “individuo” en el nivel de
la realidad jurídica se deba a la separación del productor
directo de sus medios de producción no significa,
pues, que dicha separación engendre “individuos-agentes
de producción” en las relaciones mismas de pro-