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182 TIPO DE ESTADO CAPITALISTA
la delimitación en tipos ideales son los valores propios
del investigador, en la medida en que se considera que
él mismo forma parte de la sociedad y de la historia, del
objeto de las “ciencias humanas” que contribuye a “hacer”.
Lo real concreto, objeto de ciencia, es producto
de la conducta del investigador —inserta en una praxis
colectiva— a partir de ciertos valores, principios a su
vez de delimitación de lo real concreto en esquemas:
la adecuación ontològica entre el esquema y la realidad
es referida aquí al sujeto central, sujeto de la sociedad
y de la historia y sujeto de la ciencia, que es el sabio.4
Esta concepción, cuyas relaciones con la problemática
hegeliana se reconocerán incidentalmente, es particularmente
interesante si se recuerda su influencia sobre
la obra de Lukács, Historia y conciencia de clase, donde
se encuentra la concepción de la clase-sujeto de la sociedad
y de la historia y sujeto del conocimiento.
En esencia, Weber procede a una tipología de las superestructuras
jurídico-políticas según las diversas combinaciones
(que dependen del orden de la legitimidad)
de misticismo y de racionalidad que manifiestan, y distingue,
entre los tipos de autoridad, los tipos racionallegal,
tradicional y carismàtico.® Estos tipos-objetos de
ciencia serán delimitados según los valores, ideales, pro-
4 . Fuera de las reflexiones metodológicas generales de W e­
ber sobre el “ tipo ideal” diseminadas en su obra, véase para
la relación entre la concepción de las “ variables” y el “tipo
ideal” Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie, Tubinga,
1922-23, t. r, pp. 2 1 k , 37 ss, 2 3 3 « . L a relación entre el
“historicismo de los valores” y el “modelo” es clara en los
análisis políticos de T . Parsons, entre otros: “Voting and the
equilibrium of the american politicai system” , en A m erican
Voting Behaviour, 1959, editado por Burdick y Brodbeck, pp.
115 ir. Véanse también las críticas a este respecto de N agel:
Logic Without M etaphysics, ya en 1956, 1* parte, cap. 10:
“A Formalisation of Functionalism”. E sta tendencia de Parson
no es, por lo demás, sino resultado de la filiación directa
entre la corriente funcionalista y M . W eber.
5. Wirtschaft und Gesellschaft, op. cit., 2* parte, capitulo
v ii; y la colección de textos de W eber: Rechtssoziologie, editada
por J . Winckelmann, Berlin/Neuwied, 1960, passim.