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8 0 PO LÍTICA Y C L A S E S SOCIALES
modos de producción presentes en esa formación, y b)
a las formas concretas que reviste su combinación. Con*
viene, no obstante, observar aquí que de ahí no debe
concluirse que el análisis de las clases en el examen de
un m odo “puro” de producción se contenta con su relación
únicamente en el nivel económ ico de las relacione*
de producción, no tomándose en cuenta su relación con
los otros niveles de estructuras más que en el examen
de una formación social. Tan cierto es que un modo de
producción “puro” consiste en una articulación de las
diversas instancias, presentándose las t ases sociales, en
el examen de ese modo “puro”, como el efecto de su
matriz sobre sus apoyos o soportes: por ejemplo, en el
examen teórico del modo de producción feudal “puro”,
las clases de ese modo se presentan ya como “castas”
económico eolíticas particulares.
Esto vale también para el m .p .c . “puro” tal como se
le estudia en El capital. Pero recuérdense las observaciones
ya hechas sobre esta materia. Por el hecho de ser
específicamente autónomas las instancias características
del m .p .c ., no se analizan allí las instancias jurídicopolítica
e ideológica al mismo título que la instancia
económica, que está aquí en el centro de la investigación.
La presencia inmanente de esas instancias en las
relaciones de producción capitalista es, no obstante, señalada:
el efecto de la estructura jurídico-política o de
la ideológica sobre los soportes en su distribución en capitalistas
y obreros asalariados está dibujada, en cierto
m odo, en hueco. Pero existe, sin embargo: no hay más
que mencionar el ejemplo más patente, el de las relaciones
jurídicas formales de propiedad, condiciones de
la compra y la venta de la fuerza de trabajo. Esta transacción
depende estrictamente de la instancia regional
del modo de producción “puro” que constituye el sistema
jurídico, que a su vez supone el Estado. Muchos
textos de Marx y de Engels son precisos a este respecto.20
20. El economismo trató de esquivar este problema conside-
-ando las relaciones jurídicas formales de propiedad como relaciones
“económicas'’ ; esto se ve claram ente en Pashukanis: