¿Acaso Jesús no satisfizo los requisitos de esta ley divina? El reconoció la ley y dijo: “Y en vuestraley está escrito que el testimonio de dos hombres es verdadero.” Entonces declaró que El era un Hombreque daba testimonio en cumplimiento de esa ley y que su Padre era... ¿el otro qué? El otro Hombre quedaba testimonio a fin de cumplir.FORMA EN LA CUAL CRISTO TESTIFICÓ <strong>DE</strong> SÍ MISMO. Ahora examinemos la evidenciadurante unos momentos. ¿En qué forma Cristo fue testigo de sí mismo? Mediante su palabra. 12 predicandoel evangelio, porque enseñaba como alguien que tiene autoridad y no como los escribas; en la granobra que efectuó: restaurando la vista a los ciegos, sanando manos secas, levantando muertos y en muchasotras formas bendiciendo y ministrando en favor de la gente. De esta manera sus palabras y sus obrashablaron por El.LA VOZ <strong>DE</strong>L PADRE TESTIFICA <strong>DE</strong>L HIJO. ¿Quién, os digo, podía testificar de El, aparte de suPadre? ¿Encontramos alguna referencia en las Escrituras en la que se lea del Padre testificando de El?Tomad el bautismo de Jesús, por ejemplo, en ocasión del cual el Espíritu Santo descendió y el Padrehabló desde los cielos. 13 ¿No fue eso un testimonio?En otra ocasión, cuando Jesús estaba orando a su Padre ante un grupo de gente, el Padre le hablódesde los cielos respondiendo a su oración, diciendo: “Lo he glorificado [al nombre de Jesús] y loglorificaré otra vez.” 14 Algunos de los que estaban presentes dijeron que había tronado; otros dijeron queun ángel había hablado con El; nada de eso, había sido el Padre.En el Monte de la Transfiguración el Señor estaba con Pedro, Santiago y Juan, también con Moisés yElías, y de nuevo habló la voz del Padre, diciendo: “Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia;a él oíd.” 15EL SISTEMA <strong>DE</strong>L SEÑOR SE SIRVE <strong>DE</strong>L USO <strong>DE</strong> TESTIGOS. Hay otros pasajes en lasEscrituras en relación con esto, pero con estos bastará. 16 Naturalmente el Padre no estaba testificandopara todos los judíos, puesto que El no obra en esa forma. Bien sabéis que si el Señor quisiese, podríapredicar este evangelio al mundo declarándolo desde los cielos, podría hacer que los ángeles hiciesensonar sus trompetas y declarar el mensaje de salvación a todo el mundo. ¿No sería esa una manera muchomás fácil de hacer llegar el mensaje de la verdad al mundo, que mediante el costoso sistema de enviarmensajeros investidos de autoridad, lo cual requiere grandes gastos y esfuerzos?Pero los caminos del Señor no son los caminos de los hombres. El obra mediante testigos y en elestablecimiento de su obra en todas las épocas, usa a los pocos y no a los muchos. Desde el principio, elSeñor nunca se ha manifestado al mundo incrédulo, sino que ha enviado a sus mensajeros para predicarel evangelio al mundo.¡Cuán fácil le habría resultado enviar un ángel a Nínive para llamarlos al arrepentimiento, en lugar depedirle a Jonás, carente de deseo de llevar el mensaje, que lo hiciese! ¡Y qué experiencias vivió Jonás!Esto le resultaba una pesada carga y vaciló, pero finalmente fue con su mensaje. ¿No pudo hacerlo elSeñor mismo en una forma más fácil?Leemos acerca del surgimiento del Libro de Mormón en esta época. Mediante Nefi, el Señor nos dijoalgo en cuanto a sus planes, en la forma siguiente: “Y nadie más lo verá [es decir, al registro nefita] sinounos pocos, conforme a la voluntad de Dios, para dar testimonio de su palabra a los hijos de los hombres;porque el Señor Dios ha dicho que las palabras de los fieles deberán hablar cual si fuera de, entre losmuertos. Por tanto, el Señor Dios procederá a sacar a luz las palabras del libro; y en la boca de cuantostestigos a él le plazca, establecerá su palabra; y ¡ay de aquel que rechace la palabra de Dios!” 17NO HAY MINISTERIO PERSONAL <strong>DE</strong> CRISTO PARA LOS INCRÉDULOS. Esta es la forma enla cual el Señor siempre ha obrado. Cuando el Salvador se levantó de entre los muertos, ¡cuán fácil le hubierasido ir a Pilato y decirle: “Aquí estoy. Tú me condenaste a muerte, mas dije que me levantaría altercer día, y aquí estoy.” Pero Pilato no lo vio después de su resurrección.Qué fácil le hubiera sido presentarse ante los miembros del Sanhedrín, ante aquellos príncipes de losjudíos que habían gritado contra El que eran responsables de su muerte, para decirles: “Aquí estoy.Vosotros hicisteis sellar la tumba, pero yo os dije que me levantaría al tercer día; ahora creeréis.” Pero Elno se mostró ni a uno solo de ellos.104
Se mostró a Pedro y a los apóstoles, a María delante de la tumba y a muchos otros, pero nunca aquienes le habían perseguido y dado muerte. Los romanos no lo vieron; los incrédulos judíos no lovieron; y El envió a sus testigos elegidos, por todo el mundo a declarar el mensaje de su gloriaresucitada. Cierto es que apareció a Pablo, una excepción, pero la razón de este hecho es evidente en lasEscrituras.Pedro y Juan, después de haber sanado al hombre cojo mediante el poder de Dios, fueron requeridosante los líderes de los judíos y se les ordenó que dejasen de predicar acerca de Jesús como Hijo de Dios,pero esto, dijo Pedro, no lo podían hacer y no lo harían, pues ellos eran sus testigos. “Juzgad —dijoPedro—, si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; porque no podemos dejar dedecir lo que hemos visto y oído.” 18De manera que vemos que ésta es la forma en la que el Señor obra: mediante sus testigos escogidos.JOSÉ SMITH Y LA LEY <strong>DE</strong> LOS TESTIGOSLAS LLAVES Y EL SACERDOCIO SIEMPRE SON DADOS A DOS TESTIGOS. ¿Qué sucediócada vez que los cielos fueron abiertos y hubo que restaurar llaves? Tuvimos dos testigos. José Smith noestaba solo. Estuvo solo en la primera visión, sólo cuando Moroni le trajo un mensaje, sólo cuandorecibió las planchas; pero después de eso no estuvo solo. El Señor llamó a otros testigos. La abuela Smith(la madre del profeta José, Lucy Mack) relata en su historia, que el Profeta llegó a la casa llorando degozo después que los testigos habían visto las planchas bajo la dirección de un ángel de Dios, porque, dijoél: “La carga ha sido compartida y ya no estoy solo.”Cada vez que hubo una restauración de llaves, dos hombres las recibieron. ¿Por qué? Porque eranecesario que conforme a la ley de los testigos, José Smith tuviera un compañero para poseer esas llaves;de otro modo no habría sucedido. Así, como lo declara Oliverio Cowdery, cuando vino Juan el Bautista,él y José Smith recibieron el Sacerdocio Aarónico de sus manos; y cuando Pedro, Santiago y Juantambién vinieron, él también estaba con José Smith.Fueron Oliverio Cowdery y José Smith quienes recibieron las llaves en el Templo de Kirtland el 3 deabril de 1836, cuando se les apareció Cristo, Moisés, Elías, y Elías el Profeta. Y cada vez que las llaves deuna dispensación fueron conferidas, fue sobre José Smith y Oliverio Cowdery, no sobre José Smith solo.¿Por qué? Simplemente por lo que el Señor había dicho: “Si yo doy testimonio acerca de mí mismo, mitestimonio no es verdadero.” 9Si José Smith hubiera dicho: “Yo testifico y testifico solo,” su testimonio no sería verdadero. Eranecesario que hubiera dos a fin de que el testimonio fuese válido.OLIVERIO COW<strong>DE</strong>RY ERA PRESI<strong>DE</strong>NTE AUXILIAR <strong>DE</strong> LA IGLESIA. Ahora permitidmedirigir vuestra atención a esto. En el Templo de Kirtland, en 1836, cuando José Smith y Oliverio Cowderyestaban detrás del púlpito y recibieron las llaves de los mensajeros celestiales, había una PrimeraPresidencia de la Iglesia y el Profeta tenía consejeros: Sidney Rigdon y Frederick G. Williams. PeroSidney Ridgon y Frederick Williams no estuvieron detrás del velo, o cortina, cuando ella fue cerrada; nose les pidió que se arrodillasen detrás el púlpito. Y sí a José Smith y Oliverio Cowdery. ¿Por qué? Porqueese era el lugar de Oliverio Cowdery.Ahora voy a dirigir vuestra atención hacia algo que, lamento decir, no se sabe comúnmente. OliverioCowdery había sido llamado... ¿a ser qué? El “Segundo Elder” de la Iglesia, el “Segundo Presidente” dela Iglesia. Nosotros lo dejamos fuera de nuestra lista de Presidentes de la Iglesia, no incluirnos a OliverioCowdery; pero él era Presidente Auxiliar. La posición de Oliverio Cowdery en el principio era la de“Segundo Elder” de la Iglesia y compartía las llaves juntamente con el profeta José Smith. El precedía enautoridad a los consejeros de la Primera Presidencia, ocupando un lugar aliado del profeta José Smith. El5 de diciembre de 1834, Oliverio Cowdery fue ordenado por José Smith, mediante el mandato del Señor,Presidente Auxiliar del Sumo Sacerdocio y para compartir junto con el Profeta, las llaves de laPresidencia en el ministerio. Os voy a leer aquella acta.NATURALEZA <strong>DE</strong>L OFICIO <strong>DE</strong> PRESI<strong>DE</strong>NTE AUXILIAR EN LA IGLESIA. “El oficio dePresidente Auxiliar es ayudar a presidir a toda la Iglesia y oficiar cuando esté ausente el Presidente, deacuerdo con su posición y nombramiento, a saber, el presidente Cowdery primero, el presidente Rigdon105
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