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DOCTRINA DE SALVACION I - Cumorah.org

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semejanza del sacrificio de Jesucristo y simbolizaban su venida. En el libro de Génesis no es mucho loque aprendernos en cuanto a la razón de los sacrificios, porque las cosas claras relativas a esa ley han sidoquitadas. 19Cuando Noé salió del arca lo primero que hizo fue tomar un animal puro y ofrecer un sacrificio,aunque los animales eran escasos. En el libro de Moisés, en la Perla de Gran Precio, obtenemos el totalentendimiento del porqué se practicaban sacrificios. 20 Es porque en esa forma se simbolizaba el sacrificiode Jesucristo, y cada animal usado debía ser sin mancha o defecto. Cuando Cristo fue crucificado, fuecolocado sobre la cruz entre dos ladrones. Los huesos de los ladrones fueron quebrados, no así los delSalvador.ISAÍAS PREDICE LA VIDA <strong>DE</strong> CRISTO. Deseo leeros el capítulo 53 de Isaías. Y bien, loscomentaristas de la Biblia os dirán que esto no tiene nada que ver con la vida de Jesucristo. Para ellos estahistoria tiene que ver con el sufriente Israel. Yo deseo deciros que es un relato, una sinopsis de la vida denuestro Redentor, revelada a Isaías 700 años antes de que naciese el Señor. Si tenéis el discernimientoadecuado, descubriréis esto. Voy a haceros algunos comentarios sobre el contenido a medida que os loleo.EXTERIORMENTE SE PARECÍA A OTROS HOMBRES. “¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿ysobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová? Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierraseca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos.”¿Cuál es el significado de eso? ¿No creció Cristo como una planta tierna? No había en El nada quesirviese para que la gente lo notase especialmente. En su aspecto era como los hombres; y así estáexpresado aquí por el profeta, que no tenía parecer ni hermosura, esto es, que no se distinguía, no era tandiferente de los demás como para que la gente lo reconociese como el Hijo de Dios. El se mostró como unmortal.CRISTO, VARÓN <strong>DE</strong> DOLORES. “Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores,experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no loestimamos. Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimospor azotado, por herido de Dios y abatido.”¿No fue Cristo un varón de dolores? ¿No fue rechazado por los hombres? ¿No fue experimentado enquebranto? ¿Acaso la gente no escondió (figuradamente) de El su rostro? Ciertamente que El conociónuestras enfermedades y llevó nuestros pesares, pero se le consideró herido de Dios y abandonado por El.¿No fue eso lo que dijo la gente? ¡Cuán verdaderas son todas estas cosas!SE PREDICE SU SUFRIMIENTO. “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestrospecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su haga fuimos nosotros curados.”Naturalmente que esto es lenguaje poético. ¿Por qué no debería serlo? ¿Pero veis la verdaderaimagen? ¿No fue El herido por nuestras transgresiones y golpeado por nuestras iniquidades? ¿No fuecastigado por nosotros y si creemos en El no somos sanados en sus llagas?“Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargóen él el pecado de todos nosotros.”¿No nos enseña el evangelio que El llevó la carga de nuestros pecados y que nosotros como ovejasnos hemos descarriado?“Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como ovejadelante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.”¿Acaso no fue así con Cristo? ¿No lo Icéis en los Evangelios?“Por cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de latierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido.”Murió por causa de nuestras transgresiones. ¿Y a quiénes se menciona como su generación? Aaquéllos que lo aceptan y guardan sus mandamientos.“Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizomaldad, ni hubo engaño en su boca.”14

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