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en el Hijo de María, al punto de justificar tal clase de ataque sobre él, haya provenido de la fuente quefuere. Y ahora, con las lilas de setenta y cinco inviernos que lo coronan como una aureola, y luego de casifinalizado su peregrinaje sobre la tierra, él reitera su primera declaración y dejará que el futuro resuelva elproblema pues él solamente fue un testigo de su cumplimiento”.Eso es lo que ellos dijeron de David Whitmer y yo os pregunto: ¿Qué vais a hacer al respecto? ¿Nocreéis que esto debe tener algo de peso?TESTIMONIO DE MARTIN HARRIS. Ahora permitidme decir algo en cuanto a Martín Harris. Elsumo consejo de Kirtland lo excomulgó por disensión, en diciembre de 1837. Aunque continuó fiel a sutestimonio concerniente al Libro de Mormón, se mantuvo disgustado con la Iglesia durante muchos años.Pero un poco después que los miembros se establecieron en Utah, algunos de nuestros buenos hermanosfueron por él, lo encontraron, lo animaron y lo trajeron de nuevo. El vino aquí, se volvió a bautizar y vivióalgunos años más dando fe de su testimonio. Murió aquí y fue sepultado en el Valle del Cache.TESTIMONIO DE OLIVERIO COWDERY. Ahora llegamos a Oliverio Cowdery. ¿Qué de OliverioCowdery, el más importante de los tres, el que estuvo con José Smith tantas veces en ocasión de laaparición de ángeles y de la restauración de llaves? ¿Qué hubo de él? El dejó la Iglesia y se tornósumamente rencoroso, pero nunca negó su testimonio. Algunos han dicho que lo negó, pero no lo hizo, élsiempre fue fiel a dicho testimonio. Yo lo tengo aquí, escrito por su propia mano, y lo he copiado de supropio puño a fin de poder decir que así lo tengo. Está tomado de una carta que Oliverio Cowderyescribió a su cuñado y os voy a leer lo que dice. Al escribir ésto; él estaba alejado de la Iglesia.“He abrigado una esperanza y ella es de las que más anhelo, la de poder dejar un testimonio tal, queaquellos que crean en él después que yo sea llamado a dejar esta vida, puedan —no solamente por amor ala verdad— no avergonzarse de la calidad moral del hombre que dio este testimonio. He sido susceptibleen cuanto a este tema, lo admito, pero es que debo serlo; tú lo serías, bajo las mismas circunstancias, sihubieras estado en la presencia de Juan, junto a nuestro finado hermano José, para recibir el sacerdociomenor, y en la presencia de Pedro, para recibir el mayor y mirar a través del tiempo y ser testigo delefecto que ambos deben producir; sentirías lo que nunca has sentido, si hubiera hombres malvadosconspirando para menoscabar los efectos de tu testimonio después de haber tú partido al descansolargamente anhelado.”REGRESO DE OLIVERIO COWDERY A LA IGLESIA. Nosotros tenemos otros testimonios deOliverio Cowdery. Tenemos el testimonio de él cuando volvió a la Iglesia en Kanesville. OliverioCowdery volvió a la Iglesia y quiero dirigir vuestra atención hacia las condiciones y circunstancias bajolas cuales lo hizo.Cuando el profeta José Smith estaba en Nauvoo y muy poco antes de su martirio, le dijo a susecretario: “Me gustaría que usted le escribiera a Oliverio Cowdery para preguntarle si no ha sufrido ya losuficiente.” Evidentemente la carta fue escrita, porque el mismo día del martirio se recibió una carta departe de Oliverio Cowdery. Siempre he lamentado no haber conocido el contenido de esa carta; en lasépocas de peligro se perdió y no se guardó un registro de ella. Pero creo que era la respuesta de OliverioCowdery a aquella comunicación y que él estaba pensando ya en volver a la Iglesia.Bien, después que los santos fueron expulsados de Nauvoo y estaban en las llanuras donde todoparecía más tenebroso (¡Sidney Rigdon había dicho que iban a su destrucción y que no había esperanzapara ellos y los diarios decían que no sobrevivirían!), bajo esas condiciones Oliverio Cowdery encontró elcamino hacia Kanesville y pidió reingresar a la Iglesia. ¿Creéis vosotros que si él hubiera sido unimpostor, habría hecho eso? Si lo creéis, yo os compadezco. El volvió y humildemente pidió un lugar enla Iglesia. Fue recibido y se estaba preparando para emprender una misión a Gran Bretaña cuandoenfermó y murió. Murió en la casa de David Whitmer, dando testimonio de la verdad.SANCIÓN POR RECHAZAR EL TESTIMONIO DE LOS TESTIGOS. El Señor dice: “¡Ay de aquelque rechace la palabra de Dios!”, 36 según llegue a nosotros mediante dos, tres u ocho testigos. Y esetestimonio se levantará contra el mundo en el postrer día y todo hombre que esté viviendo y que hayaoído el testimonio de Oliverio Cowdery, David Whitmer, Martín Harris y José Smith y haya rehusadorecibir este mensaje tendrá que dar una razón que explique por qué lo ha rechazado y tendrá que hacerlo112
delante del tribunal de Dios, porque ese testimonio ha sido expresado solemnemente y ellos fueron lostestigos de Dios para todo el mundo. 371 Era, vol. 30, pág. 950.2 2 Cor. 13:1.3 Deut. 17:6; 19:15.4 Mat. 18:15-16.5 Moisés 8:2-3.6 D. y C. 84:14; 110:12; Versión Inspirada: Gén. 14:37.7 Ex. 4:10.8 Ex. 3 y 4.9 Mat. 17:1-13.10 Juan 5:30-33.11 Juan 8:12-19.12 Juan 10:7-36.13 Mat. 3:13-17; Marcos 1:9-11; Lucas 3:21-22.14 Juan 12:28.15 Mat. 17:5.16 3 Ne. 11:7; José Smith 2:17.17 2 Ne. 27:13-14.18 Hechos 4:19-20.19 Juan 5:31.20 Church News, 8 de abril de 1939, págs. 1-4, 6,8.21 Era, vol. 45, pág. 737; D.H.C., vol. 2. pág. 176.22 Millennial Star, vol. 96, págs. 34-35.23 Mat. 27:42-43.24 Mat. 12:39.25 Hechos 1:8.26 Lucas 24:46, 48.27 Hechos 17:27.28 Era, vol. 30, págs. 953-954; Lucas 16:31; D. y C. 5:5-10.29 D. y C. 124: 94-96.30 D. y C. 136:39.31 Conf. Report, abril de 1930, págs. 91-94.32 Heb. 9:15-17; D. y C. 135:5.33 Church News, 8 de abril de 1939, pág. 8.34 Correspondencia personal.35 El Journal History de la Iglesia, bajo una anotación fechada el 1° de enero de 1838, habla de su excomunión sancionada por el Sumo Consejode Kirtland en diciembre de 1837. Fue vuelto a bautizar el 17 de septiembre de 1870 en Salt Lake City, por Edward Stevenson y confirmadoel mismo día por Orson Pratt. Journal History, 17 de septiembre de 1870.36 2 Ne. 27:14; D. y C. 84:9437 Church News, 8 de abril de 1939, pág. 1, 4, 6.113
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