Si Oliverio Cowdery hubiera permanecido fiel, si hubiera sido fiel a su testimonio y a su llamamientocomo “Segundo Elder” y Presidente Auxiliar de la Iglesia, estoy tan seguro como que me encuentro aquí,que Oliverio Cowdery habría ido a Carthage con el profeta José Smith, para dar su vida en lugar deHyrum Smith. Ese habría sido su privilegio. Tal vez suene un poco extraño hablar del martirio yconsiderarlo un privilegio, pero eso era: un privilegio. Oliverio Cowdery lo perdió y Hyrum Smith lorecibió. De acuerdo con la ley de los testigos —y ésta es una ley divina— así tenía que ser. 33HOY EN DÍA NO SE NECESITA UN PRESI<strong>DE</strong>NTE AUXILIAR. A veces nos preguntamos: SiOliverio Cowdery fue ordenado para poseer las llaves juntamente con el Profeta, y luego de haberlasperdido por transgresión, esta autoridad fue conferida sobre Hyrum Smith, ¿por qué no tenemos hoy endía el mismo orden de cosas en la Iglesia y a un Presidente Auxiliar, así como los dos consejeros en laPrimera Presidencia?La respuesta es bien sencilla. A causa de la condición particular que requería la existencia de dostestigos para establecer la obra, cosa que no es requerida luego que ésta ya esté establecida. José y HyrumSmith, se sitúan a la cabeza de esta dispensación, compartiendo conjuntamente las llaves, como los dostestigos que eran necesarios para cumplir la ley según fue establecida por nuestro Señor en su respuesta alos judíos. Como el evangelio nunca más será restaurado, no habrá ocasión de que surja nuevamente estanecesidad. Todos nos remitimos a los dos testigos especiales llamados a dar testimonio, en completoacuerdo con la ley divina. 34TESTIGOS <strong>DE</strong>L LIBRO <strong>DE</strong> MORMÓNTRES TESTIGOS SE ADHIEREN AL TESTIMONIO. Lo que los tres testigos vieron ocurrió enpresencia de un ángel; y oyeron la voz de Dios que les hablaba. Los tres abandonaron la Iglesia. Es biensabido que Oliverio Cowdery y que David Whitmer abandonaron la Iglesia, aunque generalmente sesupone que Martín Harris nunca fue excomulgado. 35 Si leéis bien la historia de la Iglesia, encontraréis quese presentaron cargos contra Oliverio Cowdery y David Whitmer, y ellos fueron presentados ante elProfeta y ante los concilios de la Iglesia, y así fueron excomulgados.¿Creéis acaso que si José Smith y estos testigos hubieran tenido una confabulación para defraudar yengañar, José Smith habría permitido, no importa cuál fuera la razón, que cualquiera de ellos seapartase? ¿Creéis que se habría atrevido a permitir que un sumo consejo de esta Iglesia excomulgase aestos hombres y los expulsase, si el testimonio no hubiera sido cierto?Ese es un punto que queda fuera de toda discusión, porque bajo tales condiciones Oliverio Cowdery,David Whitmer y Martín Harris inmediatamente habrían dicho: “Nosotros nos confabulamos paraengañar; además, no es cierto, no vimos a un ángel. Lo que José Smith anda diciendo no es verdad.” Masellos nunca dijeron eso. Durante toda su vida permanecieron fieles a su testimonio, aunque se enojaroncon el profeta José Smith personalmente. Los tres vencieron ese enojo antes de morir, pero hubo unmomento en que sus sentimientos hacia él fueron muy, muy amargos.TESTIMONIO <strong>DE</strong> DAVID WHITMER. Frente a mí tengo el testimonio dado por David Whitmer.He copiado estas palabras directamente del manuscrito original escrito por él, y firmado por su propiamano, tal como lo tenemos en la Oficina del Historiador. Lo obtuvimos no hace mucho, mediante unacompra del mismo al nieto de David Whitmer. El dijo que pensaba que nosotros deberíamos tenerlo aquí.Se encuentra archivado entre los documentos de la Iglesia y con las firmas de hombres que voy amencionar, firmas adjuntas al mismo; los cuales no eran miembros de la Iglesia, ni creían en la misión deJosé Smith. Este testimonio fue dado en 1881 a causa de que cierto individuo había dicho que DavidWhitmer había declarado anteriormente que su testimonio no era verdadero. David Whitmer llama laatención al hecho de que este individuo mintió.“A todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos a quienes lleguen estos escritos:“Habiendo sido declarado por un tal John Murphy de Polo (condado de Caldwell), estado deMissouri, que yo, en una conversación mantenida con él durante el pasado verano, había negado mitestimonio como uno de los tres testigos del Libro de Mormón.110
“Con el propósito, por lo tanto, de que él ahora me pueda entender, si es que no me entendióentonces, y que el mundo sepa la verdad, deseo ahora, en el caso de mi vida, y en el temor de Dios, de unavez por todas, hacer esta declaración pública ante todos:“Que nunca en momento alguno he negado aquel testimonio, ni parte de él, el cual por tanto tiempoha sido publicado con ese libro, como uno de los Tres Testigos.“Quienes me conocen mejor, sabrán que siempre me he mantenido firme en ese testimonio.”RESPALDO DADO A LA REPUTACIÓN <strong>DE</strong> DAVID WHITMER COMO CUIDADANO. Notengo mucho tiempo para leerlo todo ahora. Lo he copiado así a fin de poder decir que lo he copiado deldocumento original de puño y letra de David Whitmer, con su propia firma y con estos nombres adjuntosal documento:A. W. Doniphan (Alexander W. Doniphan, quien era también un anciano. En un tiempo desempeñólas funciones de abogado del Profeta).Ge<strong>org</strong>e W. Dunn, Juez del Quinto Distrito Judicial.T. D. Woodson, Presidente del Banco de Ahorros del Condado de Ray.Jacob O. Child, Editor del Conservator (periódico en el cual se publicó este testimonio).H. C. Garner, cajero del Banco de Ahorros del Condado de Ray.W. A. Holman, Tesorero del Condado.J. S. Hughes, banquero, Richmond, Misurí.James Hughes, banquero, Richmond, Misurí.D.P. Whitmer, abogado (nieto de David Whitmer).James W. Black, abogado.L. C. Cantwell, Administrador de Correos, Richmond, Misurí.Geo. I. Wassen, alcalde.Jas. A. Davis, recaudador de impuestos.C. J. Hughes, Juez del Tribunal de Testamentarías del Condado de Ray.Geo. W. Trigg, Secretario del Condado.W. W. Mosby, Doctor en medicina.Thos. McGinnis, ex-alguacil del Condado de Ray.W. R. Holman, comerciante en muebles.J. P. Queensbury, comerciante.Lewis Slaughter, registrador de escrituras.Ge<strong>org</strong>e W. Buchanan, miembro del Congreso.A. K. Reyburn.De este modo, algunos de los ciudadanos prominentes del pueblo de Richmond, en el condado deRay, estado de Misurí, pusieron su nombre en aquel documento y éste fue publicado en el periódico localen 1881.Y bien, David Whitmer era un ciudadano cuerdo, en pleno uso de sus facultades al escribir eso.Después de ese hecho vivió unos años más, y ese fue su testimonio aun estando alejado de la Iglesia.¿Qué vais a hacer con él?EL EDITOR APRUEBA EL TESTIMONIO <strong>DE</strong> DAVID WHITMER. Y todos aquellos hombresdieron testimonio de la integridad de David Whitmer. Os leeré lo que el editor dijo: “En otra página publicamosuna carta de David Whitmer, padre, un anciano ciudadano bien conocido en Ray, así como elrespaldo que se le ha dado en su reputación de hombre, firmado por cierto número de ciudadanosprominentes de esta comunidad, en respuesta a algunas calumnias hechas en contra de él.“No hay duda de que el señor Whitmer, que fue uno de los Tres Testigos de la autenticidad de lasplanchas de oro, de las cuales él asegura que José Smith tradujo el Libro de Mormón (un facsímil delmismo que él ahora tiene en su poder con los anales originales), está firmemente convencido en cuanto alorigen divino del mismo y aunque no hace esfuerzo alguno para imponer sus puntos de vista o creencias,simplemente quiere que el mundo sepa que en lo que a él atañe no hay ‘variación o sombra de volveratrás’. Habiendo vivido aquí durante medio siglo, es lógico que, con no poco <strong>org</strong>ullo, él señale su historiapasada, consciente de no haber hecho nada denigrante para su carácter como ciudadano y como creyente111
- Page 6 and 7:
Pero, ¿cómo puede alguien saberlo
- Page 8 and 9:
REVERENCIA A DIOSPROFANACIÓN DEL N
- Page 10 and 11:
porque esa es la forma en que ellos
- Page 12 and 13:
CAPÍTULO 2El Hijo de DiosEL UNIGÉ
- Page 14 and 15:
semejanza del sacrificio de Jesucri
- Page 16 and 17:
En Exodo 6:3 de la versión del rey
- Page 18 and 19:
CRISTO GANÓ SU PROPIA SALVACIÓNCR
- Page 20 and 21:
testimonios que se han dado de él,
- Page 22 and 23:
CAPITULO 3El Espíritu Santo, la Lu
- Page 24 and 25:
EL DON DEL ESPÍRITU SANTO ES PARA
- Page 26 and 27:
EL ESPÍRITU SANTO GUÍA EN TODA VE
- Page 28 and 29:
viene de aquel que ilumina vuestros
- Page 30 and 31:
32 Heb. 6:4-6.33 2 Pedro 2:20-21.34
- Page 32 and 33:
EL PLAN DE SALVACIÓN FUE PRESENTAD
- Page 34 and 35:
sobre todo mediante la Caída, igua
- Page 36 and 37:
Tendríamos que estar en contacto c
- Page 38 and 39:
22 Moisés 522-23; Gén. 46-7.23 Lu
- Page 40 and 41:
EL PLANO DEL SEÑOR PARA LA CREACI
- Page 42 and 43:
“Y así habrá la computación de
- Page 44 and 45:
Pero esta condición, como he dicho
- Page 46 and 47:
Recibirá su resurrección para lle
- Page 48 and 49:
CAPÍTULO 6Miguel nuestro Príncipe
- Page 50 and 51:
En la traducción de Smith y Goodsp
- Page 52 and 53:
“Para que subáis a recibir la co
- Page 54 and 55:
decir que el presidente Brigham You
- Page 56 and 57:
CAPÍTULO 7La Caída de AdánESTADO
- Page 58 and 59:
ADÁN TRAJO LA MUERTE ESPIRITUAL Y
- Page 60 and 61: carece de ese privilegio y en conse
- Page 62 and 63: 9 D. y C. 101:32-34.10 Gén. and Hi
- Page 64 and 65: transgresión de Adán a todos los
- Page 66 and 67: pongo. Tengo poder para ponerla, y
- Page 68 and 69: la gente de la tierra en general. N
- Page 70 and 71: concede al acusado el derecho de un
- Page 72 and 73: CAPÍTULO 9EvoluciónORIGEN DE LA V
- Page 74 and 75: evolucionistas, debéis aceptar est
- Page 76 and 77: conocen hoy en día los más grande
- Page 78 and 79: 12 Conf. Report, oct. de 1926, pág
- Page 80 and 81: sus varias estipulaciones. Este no
- Page 82 and 83: EL CONVENIO DEL EVANGELIOEL EVANGEL
- Page 84 and 85: embargo, los discípulos fueron env
- Page 86 and 87: CAPÍTULO 11La restauración de tod
- Page 88 and 89: Tampoco debería parecer poco razon
- Page 90 and 91: Naturalmente que nosotros entendemo
- Page 92 and 93: nombrar a otros inventores y descub
- Page 94 and 95: CAPÍTULO 12José Smith: Profeta de
- Page 96 and 97: apartado y comisionado divina y ade
- Page 98 and 99: Bautista, esta es una de esas profe
- Page 100 and 101: Si él hubiera dicho eso, también
- Page 102 and 103: CAPÍTULO 13La ley divina de los te
- Page 104 and 105: ¿Acaso Jesús no satisfizo los req
- Page 106 and 107: segundo, el presidente Williams ter
- Page 108 and 109: misma forma el Señor llamó a otro
- Page 112 and 113: en el Hijo de María, al punto de j
- Page 114 and 115: CAPÍTULO 14La Iglesia y el ReinoEL
- Page 116 and 117: Italia; y más tarde, en ese mismo
- Page 118 and 119: Pero nuestro deber como Iglesia, co
- Page 120 and 121: alguien en quien pueda confiar, en
- Page 122 and 123: 33 D. y C. 87:6.34 Conf. Report, ab
- Page 124 and 125: NATURALEZA INESTABLE DE LOS FUNDADO
- Page 126 and 127: Este es el mismo William Marks que
- Page 128 and 129: BRIGHAM YOUNG FUE ORDENADO PRESIDEN
- Page 130 and 131: tildándolos de asesinos, ladrones
- Page 132 and 133: iglesia están en peligro a toda ho
- Page 134 and 135: “Por tanto, de cierto os digo, qu
- Page 136 and 137: CAPÍTULO 16La Ley de la Revelació
- Page 138 and 139: LAS ESCRITURAS DE LOS POSTREROS DÍ
- Page 140 and 141: porque no quieren buscar conocimien
- Page 142 and 143: clases del sacerdocio y a las organ
- Page 144 and 145: CAPÍTULO 17Cómo obtener el conoci
- Page 146 and 147: La mejor evidencia que tenemos o qu
- Page 148 and 149: instrucción, no importa cuánto es
- Page 150 and 151: Además, a Timoteo le escribió:
- Page 152 and 153: CAPÍTULO 18Enseñad el evangelioLE
- Page 154 and 155: LA ENSEÑANZA EN LA IGLESIAREQUISIT
- Page 156 and 157: Si los padres han hecho todo lo que
- Page 158 and 159: la fe en la mente de los alumnos qu