DOCTRINA DE SALVACION I - Cumorah.org

sobre todo mediante la Caída, igualmente la resurrección viene sobre todo mediante la misión deJesucristo. 29LOS ANIMALES FUERON CREADOS PARA EL HOMBRE. Deseo daros una pequeñaexplicación en cuanto a la relación que tiene el hombre con los animales que hay en la tierra, tal como elSeñor nos la ha dado por revelación —no como ha sido enseñada por el hombre al mundo— sino laverdadera relación que existe entre hombre y bestia. El hombre es la mayor de todas las creaciones deDios. Es de su linaje. Todos somos sus hijos. Se reveló mediante el profeta José Smith y Sidney Rigdonquienes lo vieron en una visión —que los habitantes de esta tierra y de otros mundos son engendradoscomo hijos e hijas de Dios. 30Esto debería dar fin —en lo que concierne a los Santos de los Ultimos Días— a todos los desatinosque prevalecen en el mundo en relación con el origen del hombre.El hombre, repito, como linaje de Dios, es la mayor de todas sus creaciones. Es mayor que la luna,que el sol y las estrellas, los cuales son la obra de las manos de Dios y fueron hechos para beneficio delhombre. El papel del hombre es gobernar y situarse a la cabeza de todos los demás dominios, poderes,creaciones y seres que el Señor nuestro Dios ha creado. 31LOS ANIMALES TIENEN ALMA. En el mundo religioso donde la verdad del evangelio no esentendida correctamente, prevalece la idea, creo yo, de que el hombre es el único ser sobre la tierra queposee lo que se entiende por alma o espíritu. Sabemos que no es así, pues el Señor ha dicho que no essolamente el hombre quien tiene espíritu, sino que también las bestias del campo, las aves del aire y lospeces del mar tienen espíritus y por lo tanto son almas vivientes. Pero esto no los emparienta con los hijosde Dios. También son las creaciones de nuestro Padre, pero no su descendencia; esa es la gran diferenciaentre el hombre y las bestias.El mundo en el cual no se encontrasen animales resultaría un mundo muy extraño. Si después de laresurrección de los muertos descubriésemos que el hombre es la única criatura viviente que goza de 1ainmortalidad, seguramente que consideraríamos a este mundo en verdad muy extraño. Sin embargo,prevalece la idea de que el hombre tiene espíritu y los animales no. Algunas personas, equivocadamentepiensan que esto es lo que más distingue al hombre de todos los demás seres.FORMA DE LOS ESPÍRITUS DE LOS ANIMALES. Los peces, las aves, las bestias del campo,todos vivieron antes de ser puestos naturalmente en esta tierra, y también las plantas que están sobre lasuperficie de la tierra. Los espíritus que poseen los cuerpos de los animales son a semejanza de suscuerpos, en otras palabras, los cuerpos de los animales se ajustan a los espíritus que los poseen y queexistieron antes de ser puestos en la tierra; “siendo lo espiritual a semejanza de lo temporal, y lo temporal,a semejanza de lo espiritual; el espíritu del hombre a semejanza de su persona, así como también elespíritu de las bestias y toda otra criatura que Dios ha creado”. 32LA GUERRA EN LOS CIELOSLOS ESPÍRITUS REBELDES SON EXPULSADOS. Cuando el plan de redención fue presentado atodos los espíritus y Jesús fue elegido para ser el Redentor del mundo, algunos se rebelaron, pues notenían deseos de aceptarlo como el “Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo” 33 ... Enaquella gran rebelión en los cielos, Lucifer o Satanás, el hijo de la mañana, y una tercera parte de losespíritus se apartaron. El codiciaba el trono de Dios y osadamente expuso su plan en aquel gran concilio,declarando que salvaría a todos y que ningún alma se perdería, siempre y cuando Dios le diese a él lagloria y el honor de tal obra. 34 Cuando su plan fue rechazado al aceptarse uno mejor, Satanás se rebeló ydijo, según lo expone Isaías: “Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono,y... seré semejante al Altísimo.” 35EL LIBRE ALBEDRÍO EN LA PREEXISTENCIA. Si no hubiese habido libre albedrío, no podríahaber habido rebelión en los cielos; ¿mas qué valdría el hombre sin este libre albedrío? No sería mejorque un artefacto mecánico puesto que no hubiese obrado por sí mismo, sino que en todas las cosas sehubiese obrado sobre él y por lo tanto hubiéramos sido incapaces de recibir una recompensa por una34