transgresión de Adán a todos los hombres. Tornaré sobre mí los pecados del mundo y redimiré, o salvaré,a toda alma que se arrepienta de sus propios pecados.” Esa es la única condición. El Salvador no salva delos pecados individuales a nadie, a menos que haya un arrepentimiento personal. De manera que el efectode la transgresión de Adán fue colocarnos, a todos, en el abismo junto a él. Entonces aparece elSalvador, no sujeto a ese abismo, y baja una escalera para nosotros. Baja al abismo y hace posible queusemos la escalera para poder escapar. 4LA EXPIACIÓN NOS RESCATA <strong>DE</strong> LA CAÍDADOBLE NATURALEZA <strong>DE</strong> LA EXPIACIÓN. La expiación de Jesucristo es de una doblenaturaleza, por ella todos los hombres son redimidos de la muerte física y de la tumba, y se levantarán enla resurrección la inmortalidad del alma. Y luego, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas delevangelio, el hombre recibirá la remisión de sus pecados a través de la sangre de Cristo, y heredará laexaltación en el reino de Dios, lo cual es vida eterna.LA EXPIACIÓN TRAE RESURRECCIÓN PARA TODOS. La resurrección de los muertos debe,necesariamente, ser tan amplia como lo fue la maldición que trajo la muerte al mundo. Pablo dijo:“Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en sudebido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. Luego el fin, cuandoentregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Porquepreciso es que El reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos bajo sus pies. Y el postrer enemigoque será destruido es la muerte.” 5De esto aprendemos que la Expiación alcanza y abraza a cada criatura viviente en la resurrección.Mientras haya un alma que permanezca sin redimir de la muerte física y de la tumba, la muerte no habrásido destruida; por lo tanto, toda alma será encontrada y recibirá la resurrección. La muerte serádestruida y finalmente la inmortalidad alcanzará la victoria. 6CRISTO PAGÓ EL RESCATE. Por medio de la transgresión de Adán quedamos cautivos. El, y suposteridad quedó sometida a la muerte. La muerte física tuvo dominio sobre nosotros y si eso hubiesecontinuado, el infierno habría tenido dominio sobre nosotros. ¿Qué hizo Cristo? Nos rescató, nos restauró,nos reintegró mediante su expiación, mediante el derramamiento de su sangre. Pagó el precio, como dicePablo, 7 y nos rescató del cautiverio y de la esclavitud. Eso es lo que quiere decir rescatados: que El noslibró de la muerte, que pagó el precio que la muerte requería; y que nosotros, mediante su redenciónfuimos reivindicados por pago efectuado mediante el derramamiento de su sangre.CRISTO CAPTURÓ AL CAUTIVERIO. 8 Ese es el evangelio de Jesucristo, eso es lo que se enseñaen nuestras Escrituras; y fue para mí motivo de sorpresa, encontrarme con esta clase de falsa doctrinaenseñada por algunos, en la que Cristo no podía ser el rescate por nosotros, y que El no podía redimirnosya que eso involucraba el pago de algo que nadie podía recibir, por lo que alguien saldría burlado.Nadie fue burlado. La muerte recibió su pago. El infierno se vio despojado, pero el infierno no teníaderecho ni reclamo, solamente lo había supuesto. La muerte tenía derecho, pero tuvo que entregarloporque Cristo, el Hijo de Dios, el cual nunca estuvo sujeto a la muerte, y quien siempre tuvo poder sobrela muerte, vino y la destruyó mediante el derramamiento de su sangre. De manera que estamos redimidos.POCOS OBTIENEN LA UNIDAD CON DIOS. En inglés es común descomponer el vocablo“expiación” (“atonement”) en la forma siguiente: “at-one-ment”, buscándose así la manera de indicar laposible unidad entre el hombre y Dios. Esa unidad se desprende de las dos primeras sílabas (“at-one” - auno, o, en uno). Pero eso es todo lo que expiación significa; de hecho, la gran mayoría de los hombresnunca llega a ser uno con Dios, aunque todos reciben la Expiación. “Porque estrecha es la puerta, yangosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.” 9 No todos llegamos a ser “uno” conDios, si es que queremos decir que somos devueltos para recibir la plenitud de vida que se promete a losque guardan los mandamientos de Dios y llegan a ser hijos e hijas de El. 1064
LA HUMANIDAD FUE COMPRADA POR UN PRECIO. Lamento tener que decir que he oído aalgunos miembros de la Iglesia expresar que Cristo no nos compró con su sangre. Uno de ellos ha dicho:“Que los habitantes del mundo tenían una deuda y que Jesús pagó la deuda de todos... este pensamientoviola la justicia, pues el sufrimiento del bueno para pagar la deuda del malo, es contrario a la ley de lavida”. Otro dice: “Que Jesús fue el rescate para un mundo en cautiverio... en este caso Jesús debe haberlepagado a alguien que tenía cautivo al mundo; pero en la naturaleza misma de su misión o rescate él nopodía estar cautivo y Dios debe haber engañado al captor.”Bien, tales ideas podrían hacer honor a un profano, pero no a un miembro de la Iglesia. Quieneshablan en esa forma tienen necesidad de arrepentirse; deben leer las Escrituras, muy especialmente elLibro de Mormón. Jesús vino al mundo a pagar el rescate y mediante su expiación fuimos comprados a lamuerte y al infierno. La muerte y el infierno recibieron el pago —el pago total— y Cristo era el único quepodía pagar esa deuda. ¿Qué quiso expresar Pablo cuando dijo que fuimos “comprados por precio”? 11¿Qué quiere decir Jesús al decir de sí mismo que es nuestro “Redentor”? 12 Si no fuimos comprados, si nofuimos rescatados por Jesucristo, entonces aún estamos en nuestros pecados y sujetos a la muerte y alinfierno. Estos hombres, ignorantes en cuanto al plan de salvación, deberían leer con mayor asiduidad lasEscrituras. 13LA EXPIACIÓN: UN SACRIFICIO VICARIO. Todo el plan de redención está basado en elsacrificio vicario de Uno sin pecado y que se dio por toda la familia humana, la cual estaba bajomaldición. Es muy natural y justo que quien cometa el error pague la deuda, que expíe por su error. Por lotanto, cuando Adán transgredió la ley, la justicia demandó que él, y nadie más, respondiese por el pecadoy pagase la deuda con su vida.Pero Adán, al desobedecer la ley, quedó sujeto, él mismo, a la maldición y al estar bajo ésta no podíaexpiar o deshacer lo que había hecho. Ni tampoco podían hacerlo sus hijos, pues estaban también bajo lamaldición y se requería la intervención de alguien no sujeto a ella para así poder expiar por el pecadooriginal. Además siendo que todos estábamos bajo la maldición, también éramos impotentes para expiarpor nuestros propios pecados.Por lo tanto, fue necesario que el Padre enviase a su Hijo Unigénito, el cual estaba libre de pecado,para expiar por nuestros pecados así como por la transgresión de Adán, cosa que la justicia demandabaque se hiciese. Consiguientemente, El se ofreció como sacrificio expiatorio y mediante su muerte en lacruz tomó sobre sí la transgresión de Adán y nuestros pecados personales, redimiéndonos de la Caída y denuestras transgresiones, a condición de nuestro arrepentimiento.LA EXPIACIÓN RESCATA <strong>DE</strong>L ABISMO. Ilustremos esto: Un hombre que marcha por uncamino, cae en un hoyo tan profundo y obscuro que no puede salir a la superficie a gozar de su libertad.¿Cómo puede salvarse del percance? No por su propio esfuerzo, pues no hay medio de escapar de allí:pero si él solicita ayuda y alguien de alma bondadosa y dispuesta, al oír sus gritos de auxilio, lo socorrefacilitándole una escalera, él nuevamente podrá subir a la superficie.Esta fue, precisamente, la condición que Adán impuso sobre sí y su posteridad al participar del frutoprohibido. Al hallarse todos juntos en el hoyo, ninguno podía salir a la superficie para socorrer a losdemás. El hoyo significaba la expulsión de la presencia del Señor y la muerte temporal, la disolución delcuerpo. Y todos, por estar sujetos a la muerte, estaban incapacitados para proveer el medio de escape.Por lo tanto, en su infinita misericordia, el Padre oyó el clamor de sus hijos y envió a su HijoUnigénito, quien no estaba sujeto a la muerte ni al pecado, para proveer el medio de escape. Y esto lohizo El mediante su expiación infinita y su evangelio sempiterno.CRISTO TENÍA VIDA EN SÍ MISMOLA EXPIACIÓN FUE UN ACTO VOLUNTARIO. El Salvador voluntariamente entregó su vida y lavolvió a tomar para satisfacer las demandas de la justicia, la cual requirió esta expiación infinita. Su Padreaceptó este ofrecimiento en lugar de la sangre de todos los que estaban bajo la maldición, y enconsecuencia sin ayuda propia. El Salvador dijo: “...pongo mi vida por las ovejas... Por eso me ama elPadre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la65
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