DOCTRINA DE SALVACION I - Cumorah.org

o el mal y así reciben una recompensa al mérito, en las eternidades venideras. Por causa de la transgresiónde Adán estamos aquí en esta vida mortal...La caída del hombre vino como una bendición disimulada y fue el medio idóneo para llevar adelantelos propósitos del Señor en el progreso del hombre, en lugar de ser un impedimento. 20“TRANSGRESIÓN” Y NO “PECADO” DE ADÁN. Nunca la califico como pecado, cuando merefiero a la parte que le correspondió a Eva en la Caída, ni tampoco acuso de pecado a Adán, aunque unopodría decir: “Bien, ¿no desobedecieron un mandamiento?” Sí, pero examinemos cuidadosamente lanaturaleza de ese mandamientos y los resultados de su transgresión.En ningún otro mandamiento que el Señor dio al hombre, le dijo: “Mas del árbol de la ciencia delbien y del mal no comerás. No obstante, podrás escoger según tu voluntad.” 21Cierto es que el Señor advirtió a Adán y Eva que al participar del fruto, transgredirían una ley y estomismo sucedió en efecto. Pero no siempre es pecado violar una ley. Trataré de ilustrar este punto. Elquímico en su laboratorio toma varios elementos y los combina y obtiene como resultado algo enteramentediferente. El ha cambiado la ley. Como ejemplo de esto: dos partes de hidrógeno y una parte deoxígeno; al pasar a través de una chispa eléctrica y al combinarse forman agua. El hidrógeno escombustible; también lo es el oxígeno, y sin embargo el agua extingue al fuego. Eso será un motivo dedesacuerdo con los críticos los cuales dirán que éste no es el caso de transgresión de una ley, pues bien, laacción de Adán fue de naturaleza semejante, es decir, su transgresión fue de acuerdo con la ley.La transgresión de Adán no tuvo nada que ver con el pecado sexual como algunos creen y enseñanerróneamente. Adán y Eva fueron casados por el Señor mientras eran seres inmortales en el Jardín deEdén y antes de que la muerte entrase en el mundo.ADÁN Y EVA SE REGOCIJARON EN LA CAÍDA. Antes de comer del fruto prohibido Adán pudohaber vivido para siempre; por lo tanto su estado era de inmortalidad. Cuando él lo comió, quedó sujeto ala muerte..., y así se transformó en un ser mortal. Esta fue una transgresión de la ley, pero no un pecadoen el sentido estricto de la palabra, porque era algo que Adán y Eva tenían que hacer.Estoy seguro de que ni Adán ni Eva lo consideraron un pecado al conocer las consecuencias, pues alsaberlas, descubrimos por sus palabras que no era tal.Adán dijo: “Bendito sea el nombre de Dios, pues a causa de mi transgresión se han abierto mis ojos,y tendré gozo en esta vida, y en la carne de nuevo veré a DIOS.”Eva dijo: “Si no hubiera sido por nuestra transgresión, nunca habríamos tenido posteridad, nihubiéramos conocido jamás el bien y el mal, ni el gozo de nuestra redención, ni la vida eterna que Diosconcede a todos los que son obedientes.” 22Difícilmente podemos considerar como pecado algo que puede acarrear tales beneficios, en el sentidoen que consideramos al pecado. 23LA MUERTE DA CUMPLIMIENTO AL MISERICORDIOSO PLAN DE DIOS. Nosotros hemosparticipado de los beneficios y de las desventajas —si es que las hay— resultantes de la caída de Adán.La caída de Adán trajo consigo todas las vicisitudes del estado mortal: trajo dolor, pesar y muerte; pero nodebemos perder de vista el hecho de que también trajo bendiciones, tal como se menciona en estospasajes. También nos dio la bendición del conocimiento y la comprensión de la vida terrenal.Y bien, si nosotros hubiésemos permanecido en esa condición, sin esperanza alguna de redención dela Caída, entonces ésta habría sido una terrible calamidad. Quisiera leeros algunas de las palabras queJacob enseñó al pueblo, tal como se encuentra en el capítulo 9 de 2 Nefi:“Porque como la muerte ha pasado a todo hombre para cumplir el misericordioso designio del GranCreador...” y me detengo después de leer ésto, pues es una expresión muy peculiar, ya que no es comúnentre los hombres considerar la transgresión de Adán, la cual trajo la muerte, bajo esta luz: que ocurriócon el fin de llevar a cabo “el misericordioso designio del Gran Creador”.LA MUERTE ES TAN IMPORTANTE COMO EL NACIMIENTO. En otras palabras la muerte estan importante para el bienestar del hombre como lo es el nacimiento. No hay mayor bendición que sepueda recibir que la del nacimiento. Una tercera parte de las huestes celestiales, por causa de la rebelión,59