¿es analizable el paciente pobre?

• • • • •F U N D A M E N T O SEn los evangelios aparecen tres pasajes que pueden iluminarestas ideas:1. Si no cambiáis y os hacéis como los niños, no entraréisen el Reino de los Cielos (Mt. 18, 2).El niño es alguien que confía en los demás, es sencillo,es alguien con quien se juega a gusto, es una personita quese abandona en manos de sus padres y se deja guiar porellos.2. Ha ocultado estas cosas a sabios e inteligentes y se lashas revelado a los pequeños (Mt. 11, 25).Pequeños aquí no se trata de niños. Se dirigen estas palabrasa aquellas personas que saben poco y que todavíatienen mucho que aprender, en contraposición con aquellaspersonas que se sienten ricos en cultura y doctrina yque no tienen nada que aprender de nadie.3. Ha puesto los ojos en la humildad de su esclava... derribóa los potentados de sus tronos y exaltó a los humildes(Lc.l, 48-52).Aquí se habla de la actitud humilde de María contra lasoberbia de los fariseos. Son dos estilos de vida. Este es elmensaje hacia un cambio de actitud, hacia un corazón nuevoque busca transformar al ser humano haciéndolo sencilloy no engreído por lo que posee. En otras palabras, noshace capaces de confianza, de abandono, de espera en Dios.Aquí es en donde se da el verdadero encuentro de Dios conel hombre.Frankl habla en su obra sobre el vacío existencial. Es laépoca en que el ser humano ha logrado los mayores avancestécnicos de toda su historia; y sin embargo, es el periodode su historia en el que se ha sentido más vacío existencialmente,desnudo, desprovisto de sentimientos profundos,de humildad, de fe, de esperanza y de amor. Desgraciadamenteno sólo ha dejado de creer en Dios, sino tambiénha dejado de creer en el hombre.Quiero terminar con unas palabras esperanzadoras deAntonio Alonso (1986), que dicen así:Felices los que creen en el hombre• Porque sabrán esperar en el futuro.• Porque amarán al mundo y lo ayudarán en su caminodel verdadero progreso.• Porque darán aliento a los cansados.• Porque sabrán sembrar una sonrisa.• Porque alargarán la mano al que se cayó.• Porque dirán todos los días: ¡adelante!Sí, amigos. Tenedlo por seguro. Desde ahora y parasiempre felices los que creen en el hombre. #• • • • •Ernesto Rage es doctor en Psicología y Desarrollo Humanoy profesor de tiempo en la UIA Santa Fe.BIBLIOGRAFÍAAlonso, A., (1986), Bienaventuranza y lamentos para tiemposdifíciles, Salamanca, Sigúeme.González, L.J., (1990), La liberación para el amor,Guadalajara, Font.Leal, 1, Páramo, S., Alonso, J., (1970), La Sagrada Escritura(Nuevo Testamento, Tomo I), Madrid, BAC.Maccise, C, (1986), "La espiritualidad de la inserción: uncamino de Iglesia en América Latina", Chile, Revista Testimonio,45, pp. 579-604.Maccise, C, (1988), "El clamor de los pobres: fuerzainterpelante y transformadora de la Iglesia", Madrid, Revistade Espiritualidad, 47, pp. 233-64.Traducción de varios especialistas (1976) Biblia de Jerusalén,Bilbao, Desclée de Brouwer.Varios, (1982), Nuevo Catecismo para adultos, (Versión íntegradel Catecismo holandés), Barcelona, Herder.Varios, (1993), Catecismo de la Iglesia Católica, Bilbao, Grafo.14• ••