¿es analizable el paciente pobre?

• • • • •AF O N D Ociencia de la importancia de ella como pieza básica en elquehacer económico, productivo, familiar y nacional.Amnlae somos todas, era el lema de esta asociación, queen la práctica estaba distante de crear una verdadera identidadglobal que aglutinara a toda la población femeninanicaragüense que se había organizado en la lucha contra elgobierno somocista (Brenes, 1991).La Asociación de Mujeres Luisa Amanda Espinoza(Amnlae) jugó un papel importante, pues fue la pionera enorganizaciones femeninas, valga mencionar que ésta sederiva de la Asociación de Mujeres ante la ProblemáticaNacional (Ampronac)Es claro que las mujeres afiliadas podían incidir en laspolíticas del partido gobernante a favor de la emancipacióndel género femenino,"en general se podría plantear quela influencia directa del partido gobernante tuvo la desventajade que atender las prioridades del partido no siempresignificaron las prioridades en la defensa de los derechosespecíficamente de la mujer" (Brenes, 1991).Lo anterior puede considerarse como una carencia delibertad y empuje a favor de una verdadera lucha por losderechos de la mujer.Puede hablarse de una posición contradictoria, por unlado se crea una organización en "pro de la mujer" y porotro lado "se atienden las necesidades del Estado", quedandoabierta la posición de cada grupo para definir las"verdaderas prioridades" por las cuales se van a luchar.En párrafos anteriores se habló de la educación comoelemento esencial para una cultura de cambio, tanto depensamiento como de actitudes, en este país "el machismo,la forma de sexismo desplegada por los hombres einteriorizados por las mujeres, están profundamente arraigadosen los valores nicaragüenses, y entre las actitudes yrelaciones de hombres y mujeres" (Pérez, 1990).Según estudios realizados en 1996 por la Asociación deMujeres Profesionales por la Democracia en el Desarrollo,la cifra de hogares no pobres encabezados por mujeres esdel 13.2%; el 86.8% corresponde a los hogares pobres y el42.5% a hogares extremadamente pobres.En la vida cotidiana puede observarse que una granmayoría de los hogares nicaragüenses tiene como cabezade familia a la mujer, en la administración de las finanzas,en la educación de los hijos y en el quehacer doméstico; noobstante, siempre es el hombre el que lleva la voz cantantey decisoria en todo lo concerniente al núcleo hogareño.• • • • •María Dolores Pérez es licenciada en Artes y Letras de laUniversidad Centroamericana (UCA) de Managua, Nicaragua.Maestra en Desarrollo Humano de la UIA y actualmente esjefe de Planificación y Evaluación de la Dirección de Investigacióny Posgrado de la UCA.BIBLIOGRAFÍAAcevedo, Angela y otros (1996), El ejercicio de los derechosde las mujeres en Nicaragua: un análisis de género, Managua,Imprimatur.Brenes, Ana Julia (1991), La mujer nicaragüense en los 80,Managua, Ediciones Nicarao.Pérez Paola (1990), Diagnóstico de la situación de la mujeren Nicaragua, Managua.Vigil, José María (1977), Poetisas Mexicanas. Siglos xvi, XVII,XVIfí y XIX, México, Universidad Nacional Autónoma deMéxico.32• ••