LA INVENCIÓN DE LA IDENTIDAD MESTIZA: - Estudios – Revista ...

Caldo denso de civilización que borbollea en el fogóndel ca¡ibeFemando onizcuba. donde rodos somo, un *o n,.o.i,l;o,r.oru,rnI. El mestizaje como doxaLa serie de pinturas del siglo xvrfi conocida luego como "Las Castas Mexicanas"codificó sobre el lienzo los resultados de aquella combinatoria humana que surgió dela economía sexual de la Colonia. Estas imágenes responden a una sociedad que secaracterizó por una marcada estratificación den[o de un sistema de castas. el cualobedccía est¡ictam€nte a deÉrminantes raciales. Dentro de tal esructura social sereconocían procesos que tendían a "mejorar" o "deteriora¡" la raza de [e5 rujetos, enun continuo que se acercaba o distanciaba de cieno fenotipo blanco, y con ello de la"civilizackin"'?. En dicho continuo, el mestizo era una instancia perfectible, una fasede transición hacia un "mejor estado" que nacía del influjo europeo.Hacia finales del siglo diecinueve, y en panicular durante Ias primeras décadasdel siglo veinte, ocurre una transformación fundamental en esta manera de valoraf lamezcla de razas. El mestizaje es reconocido entonces como un.proceso deseable, y selo celebra como factor fundamental en la creación de la identidad nacional denumerosos países latinoamericanos. Un caso ejcmplar lo brinda el filósofo mexic toJosé Vasconcelos quien "vaticinaba" en 1925 el nacirniento de una nueva raza enAmérica Latina: "la raza cósmica', formación étnica y cultural surgida de los aportesde aquellos pueblos que vienen a coincidir y fundirse en el continente americano(Vasconcelos, 1995: 52). El mestizo se considera entonces como la m¡üima expresióndel proceso de mezclas raciales, el beneficia¡io aventajado de los influjos europeos,africanos e indígenas, Aún más, los me$izos devienen por esta vía los fundadores ociudadanos ideales de naciones en proceso de formación, como en el caso de Cuba, oen proceso de redefinición, como en los casos de México, Pen¡, Bolivia, Venezuela yColombia durante los años veinte y teinta.¿Qué significa este desplazaniento en la noción de mesrizaje? ¿Acaso lacancelación de cierta onodoxia en el pensamiento racial latinoamericano, en favor deperspectivas miás liberadoras y tolemnbs de Ia diversidad étnica del continente?2 En el senúdo del "progreso", se pensaba que Ia mezcla del indio y el español daba origen al "mestizo".A su vez. la unión del "mestizo" y del español daba po¡ resuhado al "castizo", qu€ mezclado conespaiol daba "finalmcnte" origen a un espá.ñol. Aleiíndor¡os de la "civilización ', en lo que se percibíacomo un p¡oceso involulivo. la rn zcla Áe metizo c indigena daba origen ai "Coyore"l y ia de"Coyote e indígena daba po¡ r€sultado al "Chamizo tom¿ Atrás".36