IV. II. Convivencia escolar y diversidad cultural. Estudio ... - Exedra

exedra • número especial • 2011and it is important to determine to what extent people conceive it as somethingthat may facilitate or impede living together at school. The present study describesan investigation, which was quantitative in nature, whose main aim was to analyzeliving together in school from the perspective of cultural diversity, as evinced bythe opinions of the different members of several primary and secondary schoolcommunities. To this end, in the school years 2003/2004 and 2009/2010, a totalof 760 participants responded to a series of interviews devised for the students,for the parents, for the teachers, for the administrators, and for the secretarial andmaintenance personnel. 753 interviews were apt for the quantitative study.KeywordsLiving together in school, Cultural diversity, Educational community,Quantitative researchIntroducciónLa convivencia escolar, como objeto de estudio, es un fenómeno complejo puestoque son múltiples los factores, agentes y situaciones implicadas (Jimerson & Furlong,2006; UNESCO, 2004). Las aulas constituyen un entorno de desarrollo personaly social en el que niños, jóvenes y adultos han de convivir compartiendo unosespacios y un periodo temporal que poseen una estructura organizativa previamenteestablecida (Ramírez & Justicia, 2006). Es por ello por lo que es necesario crearsituaciones educativas que permitan aprender a vivir y disfrutar de una convivenciano exenta de conflictos y problemas, razón por la cual se han desarrollado múltiplesprogramas para favorecer la convivencia escolar (Díaz-Aguado, 2005; Fernández,Pichardo & Arco, 2005; Hirchstein, Edstrom, Frey, Snell & McKenzye, 2007).Parece indiscutible, por tanto, que deba ser la escuela uno de los lugares clave enel proceso de formación de las personas tanto en las actitudes como en las capacidadesnecesarias para convivir en una sociedad caracterizada por su creciente pluralidad,complejidad y en continua evolución y conflicto (López, 2002; Herrera & Lorenzo,2005a). Ahora bien, aunque es cierto que se observa un interés internacional enla escuela hacia las diferencias culturales, las acciones educativas deben apuntaren la dirección correcta, pues no todas las soluciones de atención a la pluralidadson igualmente adecuadas y efectivas (Aguado, 1991; Herrera & Lorenzo, 2006).El reto educativo de la pluralidad cultural necesita de instrumentos tanto globalescomo específicos (Arnáiz, Guirao & Linares, 2003) que transiten por el concepto deeducación intercultural, entendido éste como un proceso formativo en conceptos,procedimientos y actitudes-valores que atienda a la riqueza de la diversidad propiadel conjunto de los grupos sociales respetando sus diferencias (Arrillaga, 1995;Herrera, 2004; Herrera & Lorenzo, 2005b, 2007a).208