Una Historia Interpretativa de las Iglesias ... - Prolades.com

esultados de sus esfuerzos. El primer domingo de su permanencia en Santa Rosa llegó donTeodoro Rodríguez y su señora a visitarles desde San Agustín, un pueblo de unos treintakilómetros distante.______________________________20 Bishop, carta personal, 20 de agosto de 1896, CAB, 15 de octubre de 1896, pág. 10.21 Spain, And in Samaria, pág. 57.22 Bishop, carta personal, 7 de julio de 1896, CAB , 15 de octubre de 1896, pág. 10Ellos habían profesado fe en Cristo tres años atrás cuando Dillon y Quezada se encontraroncon ellos y les presentaron el evangelio. Al oír de la llegada de los “gringos”, no perdierontiempo estos tiernos en la fe en ira prender más. El hermano Jamison les confirmó en su fe yregresaron gozosos a su pueblo. Ocho días después estaban de regreso, esta vez con sus hijosadultos y otros tres hombres. 24 Además de la pareja de San Agustín, unas trescientaspersonas escucharon el evangelio en la plaza en voz del señor Jamison.25 Según don EduardoBishop, 26 tal predicación en la plaza no se permitía en otros países de Centro América. Que lapuerta al Evangelio estaba ampliamente abierta se refleja no sólo en esta apertura departe de laley y las autoridades al permitir la proclama pública, sino también en la receptividad de la gente.Muchos escuchaban y luego vinieron los frutos. Don Eduardo comentó: otros mejores quenosotros en ir a campos vírgenes han esperado largos, largos años antes de ver el primerconvertido”. 27 Reconocían la gran oportunidad que presentaba para el Reino de Dios estaapertura y clamaban a otros creyentes en su país de origen a que vinieran: ¿Quién entrará porlas puertas abiertas en este campo? Centenares de ciudades, pueblos y aldeas están regadaspor esta tierra pero no tienen misioneros para mostrarles el camino de la verdad. . .___________________23 “Honduras”, CAB, 15 de enero de 1927, pág. 11.24 Bishop, carta personal, 23 de julio de 1896, CAB , 15 de octubre de 1896, pág. 9.25 Ibíd.26 Ibíd.27 Spain, And in Samaria, Pág. 58.27 ¿??¿Porqué será que obreros cristianos en los Estados Unidos prefieren quedarse allí y predicar apersonas que han escuchado el evangelio vez tras vez y no quieren conocer a Cristo, cuandoaquí están tan ansiosos para escuchar y aprender? 28 Pero luego empezó la persecución yfueron agobiados por más dificultades. El misionero Jamison regresó a los Estados Unidosdonde se encontraba su familia, el 27 de julio, 29 dejando a don Eduardo como el único hombrey a todos con limitaciones lingüísticas. Pero aun con estas limitaciones no cesaron de trabajar.En noviembre del mismo año don Eduardo reportó la primera oposición de parte de lossacerdotes católico-romanos: El sacerdote dio su ultimátum diciendo que él excomulgaría yanatematizaría a cualquiera de los feligreses que comprara Biblias o aceptara tratados denosotros. También me designó como el anti-cristo. El siguiente domingo . . . fuimos a distribuirtratados. Notamos una diferencia marcada. Unos, más que todo mujeres, rehusaronabsolutamente recibirlos unos nos miraban como que en realidad éramos mensajeros delmaligno. Pero gran número sí los recibieron y . . . ahora tenemos repetidas visitas diariamentepidiendo tratados. 30 Al final del primer año de ministerio ya había en Santa Rosa dos o trespersonas que daban evidencia de renacimiento, testificando en público y aguantando burlas ypiedras que se dirigían hacia ellos. En el penúltimo mes de 1896 arribó al mismo lugar donGeorge (Jorge) Jackman con su esposa e hijo, pero por ser acosados por enfermedad 31 sólo