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Una Historia Interpretativa de las Iglesias ... - Prolades.com

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teníamos un guía más seguro que cualquier guía pagado ...Muchas veces en esos días nos<strong>de</strong>sanimamos ... y nos hubiéramos regresado si la memoria <strong>de</strong>l camino <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> nosotrosno hubiera sido más formidable que los peligros por <strong>de</strong>lante. Hubo tiempos... en los cualesfuimos obligados a cruzar colinas <strong>com</strong>pletamente faltas <strong>de</strong> caminos que parecían nuncahaber sido cruzados por hombre. ...Don jerónimo, entrenado por años <strong>de</strong> viajar, nunca seperdió y con la buena mano <strong>de</strong>l Señor sobre nosotros y la experiencia <strong>de</strong> don Jerónimollegamos bien. Pero no tengo ningún <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> cruzar <strong>de</strong> nuevo esas montañas. 20Después <strong>de</strong> tan arduo recorrido, sin duda esperaban una receptividad positiva<strong>de</strong> loshabitantes <strong>de</strong> ese pueblo remoto. Pero el enemigo ya había traspasado <strong>las</strong>montañas y lagente los esperaba, no con receptividad, sino con hostilidad. La razónintrigante por lacondición <strong>de</strong> estos campesinos lo relata la misionera: Tal vez se recordarán que les escribíacerca <strong>de</strong> un sacerdote jesuita, Manuel Subirana quien hace sesenta años pasó por aquí.Parece haberse sentido llamado para purgar la Iglesia Católica Romana. Bautizaba a losniños si cobrar para estimular a la gente a cristianizar a sus retoños paganos. Casaba a lagente sin cobrarles para estimularles a vivir moralmente. Procuró hacerles menos idólatrasenseñándoles que los santos, cristos y Vírgenes que adoraban <strong>com</strong>o dioses solo eranrepresentantes <strong>de</strong> los que están en el cielo y <strong>de</strong>berían ser venerados y reverenciados perono <strong>com</strong>o Dios. ... (la gente) dice que fue más ángel que hombre y cuentan <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>smilagros que hizo... A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> predicar también profetizó... <strong>de</strong> guerras y rumores <strong>de</strong>guerras, terremotos, hambrunas y pestilencias y que en los días <strong>de</strong> estas visitacionesvendría una nueva religión llamada el evangelio <strong>de</strong>l Señor Jesucristo. Tendría una carasaludable, pero por <strong>de</strong>bajo abría una masa <strong>de</strong> mentiras, suciedad y b<strong>las</strong>femia dirigida encontra <strong>de</strong> Dios, la Iglesia y la Virgen. Los reto a no ser engañados sino a rechazar estanueva religión <strong>com</strong>o rechazarían a Satanás mismo y a rechazar los papeles que regalaríany a los libros que ven<strong>de</strong>rían a precio módico y a los mensajeros que vendrían. 21 En <strong>las</strong> tresgeneraciones que habían pasado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que Manuel Subirana pasópor Yoro, suindoctrinación se había reiterado y sin duda aumentado. La pequeñacaravana proclamadorasólo vino a confirmar <strong>las</strong> palabras <strong>de</strong> Jesuita. Pero a pesar <strong>de</strong>ltemor y el rechazo <strong>de</strong> lagente, unos <strong>com</strong>praron Biblias y Testamentos aunque20 Gohrman, carta personal, 13 <strong>de</strong>junio <strong>de</strong> 1919, CAB, 15 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1919, págs. 20 – 21.21 Ibíd.. , pág. 21.• 64. 22rechazaban los tratados. De esta forma se vivió corporalmente la batallacósmicaentre Dios y Satanás. Y <strong>las</strong> puertas <strong>de</strong>l ha<strong>de</strong>s no prevalecieron contra el po<strong>de</strong>r<strong>de</strong>Dios. El distante <strong>de</strong>partamento <strong>de</strong> Olancho no fue olvidado en estosrecorridosevangelísticos. La semilla fue esparcida en este y otros tres <strong>de</strong>partamentos en1920, 23durante un viaje que cubrió más <strong>de</strong> mil kilómetros. Los <strong>com</strong>pañeros <strong>de</strong> ministerio<strong>de</strong>la misionera, tres veces conocieron el interior <strong>de</strong> cárceles y ella en varias ocasiones24sintió la ruda brusquedad <strong>de</strong> piedras y <strong>de</strong> palabras picantes. Los cinco querealizaron elviaje terminaron con paludismo; la señorita Gohrman casi murió en elregreso, pero serecuperó bajo el cuidado <strong>de</strong> don Francisco y doña Juana <strong>de</strong> Villeda,en Agua <strong>de</strong>l Padre,Siguatepeque. 25 La visión <strong>de</strong> los <strong>de</strong> Colinas no se limitó por <strong>las</strong> fronteras. Aunque nosepresentan los <strong>de</strong>talles, la Niña Anna menciona un viaje que hicieron a El Salvador. 26 Laconstancia <strong>de</strong> los viajes <strong>de</strong> la misionera se hace evi<strong>de</strong>nte al escribir ella<strong>de</strong>s<strong>de</strong> Colinas<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> estar allí unas seis semanas en noviembre <strong>de</strong> 1918.Menciona en su carta queno ha estado en Colinas por un período tan extenso (seis 27semanas) en los últimos cincoaños. Un año <strong>de</strong> ese período estuvo con sus iglesiasque le habían enviado en los EstadosUnidos; sin embargo; su poca permanencia enColinas <strong>de</strong>muestra que la prioridad <strong>de</strong> lahermana Gohrman era la evangelización <strong>de</strong>lpaís. El mismo énfasis lo clarificó al expresar:“Dios cuidará <strong>de</strong> la grey si nosotros 28somos fieles en nuestra <strong>com</strong>isión, la cual es “id y

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