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Revista Política y Sociedad Nº 47 - Centro de Documentación ...

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<strong>Política</strong> y <strong>Sociedad</strong> <strong>Nº</strong> <strong>47</strong>estar en pleno uso <strong>de</strong> sus manera representativas <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> lado la realidad plural <strong>de</strong>las cosas por aten<strong>de</strong>r a la unidad perseguida y obtenida mediante la articulación<strong>de</strong> los planos graduales que podrían ser nombrados como el pueblo, equivalentea pluralidad; como la organización, equivalente a las maniobras dominantes<strong>de</strong> estructura, or<strong>de</strong>nación y distribución; y como el Estado, equivalente alpunto <strong>de</strong>seado y <strong>de</strong> llegada final en don<strong>de</strong> se obtiene la muestra única o unidadrepresentativa.Como acaba <strong>de</strong> reconocerse, el lenguaje <strong>de</strong> la filosofía es incómodo, por ello resultaimperioso tratar <strong>de</strong> pasar <strong>de</strong> lo dicho al respecto <strong>de</strong> las formas representativas <strong>de</strong>conducción y manejo <strong>de</strong> la política a los casos tangibles que puedan, <strong>de</strong> algúnmodo, mostrar (porque <strong>de</strong>cir <strong>de</strong>mostrar es mucho <strong>de</strong>cir) lo que se ha afirmado.Habría que pensar en situaciones que sean recurrentes y hasta frecuentes actualmentey que, <strong>de</strong> una manera u otra, digan o refuercen lo que aquí se ha venido anotando:son notables las manifestaciones populares alzadas por el reclamo <strong>de</strong> ciertas cosasque la gente consi<strong>de</strong>ra <strong>de</strong>bidas, por ejemplo cuando se amenaza con la <strong>de</strong>strucción<strong>de</strong> ciertos servicios públicos, como servicio <strong>de</strong> agua, <strong>de</strong> luz, <strong>de</strong> transporte.A nivel internacional o global son notables también lo movimientos <strong>de</strong> reclamo<strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> inmigrantes indocumentados que viajan con el anhelo <strong>de</strong>satisfacer necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> primer or<strong>de</strong>n, que en sus ámbitos originales y originariosno encuentran posibilidad <strong>de</strong> ser satisfechos.Quizá también pueda funcionar como un ejemplo la presencia y la actitud <strong>de</strong>alguien como la propuesta <strong>de</strong> Chiapas proveniente <strong>de</strong>l subcomandante Marcos,quien <strong>de</strong> acuerdo con ciertas actitu<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>claraciones pareciera no perseguir elpo<strong>de</strong>r sino, más bien marcar su agenda.En el fondo y según se ve, el asunto es cómo salir <strong>de</strong>l ámbito <strong>de</strong> la representación;siendo ella la que aprisiona a la vida, el tema que importa en <strong>de</strong>finitiva es <strong>de</strong> quéforma romper sus ca<strong>de</strong>nas; el interés <strong>de</strong>berá ser el <strong>de</strong> encontrar por dón<strong>de</strong> transitara fin <strong>de</strong> escapar <strong>de</strong> las re<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la vida representada, para llegar a la vida misma.Al volver la vista atrás, hacia lo que ha sido dicho, se ve que la representación hasido vinculada al ámbito público; <strong>de</strong> lo que se ha hablado es <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong>l Estadoy <strong>de</strong> los órganos por los que fluye la vida estatal: las llamadas instituciones.16

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