Revista Política y Sociedad Nº 47 - Centro de Documentación ...

Política y Sociedad Nº 47En los países periféricos, en aquellos donde el capitalismo se abría paso pero queestaban lejos de estructurarse aún según el modelo ya triunfador en la Inglaterradecimonónica, sin una producción fabril considerable y, por tanto, sin una claseobrera industrial numerosa y organizada, surgía la pregunta de quién, y de quémanera, sería el elemento transformador. ¿Cuál es el sujeto revolucionario delos países con economía básicamente agraria? Pregunta que mantuvo en vilo lareflexión de los socialistas por mucho tiempo. ¿Es posible hacer una revoluciónsocialista en un país poco desarrollado industrialmente? La realidad vino aresponderlo: todas las experiencias socialistas surgidas hasta ahora en la historia sedieron en sociedades poco o casi nada industrializadas, con gran base campesina:Rusia, China, Cuba, Vietnam, Corea, Nicaragua.Desde Latinoamérica, continente muy poco desarrollado en términos industrialesen comparación con las metrópolis que le marcaban el paso, e incluso con unagran presencia de población indígena -lo cual abre otra compleja problemáticaparalela- surgieron muchas respuestas a esos interrogantes teóricos. La clase obreraindustrial, característica dominante de los países industriales del Norte -europeosy Estados Unidos- es una realidad de los modelos de sociedades desarrolladas, conuna gran producción dedicada a mercados ampliados, con tradición sindical, conpoca población campesina. Y esa fue -¿sigue siendo?- la vena revolucionaria, elelemento llamado a cambiar las relaciones de producción -al menos así siemprelo concibió la teoría- a través de una acción transformadora, en lo político enprincipio, y a mediano y largo plazo en lo económico y en lo socio-cultural. Pero laexperiencia de la mayoría de los países del mundo no fue por ahí: lo que predominódurante todo el siglo XX fueron sociedades agrarias, casi sin proletariado urbano,con poco desarrollo sindical, basadas en la producción agro exportadora o deproductos primarios para beneficios de sus oligarquías y en precarias economíasde subsistencia para las grandes masas, campesinas en su mayoría, sociedades queabren entonces interrogantes a la teoría marxista, no para negarla, sino para invitara nuevos planteamientos.Así fueron surgiendo, en distintas latitudes del llamado Tercer Mundo, nuevasreflexiones sobre estos temas: ¿cuál es el “verdadero” sujeto revolucionario?; ¿quépasa cuando hay una clase obrera muy pequeña o cuando esta no existe?, ¿esposible el paso al socialismo en países enteramente agrarios? Líderes y pensadores20