Revista Política y Sociedad Nº 47 - Centro de Documentación ...

Revista Política y Sociedad Nº 47varios autores tratan de explicar el porqué este sector de la población vive en lamás cruda de las pobrezas a través de argumentos que no dejan lugar a pensar enfuturos halagadores. Por ejemplo, que existe una cultura de la subsistencia, queal mejor estilo de la cultura de la pobreza, incapacita mentalmente a los pobrespara organizarse pues continúan, apoyándose y provocando, en última instancia,una reproducción de la miseria. Otros, explican que es la falta de acceso a redessolidarias y el exceso de capital social negativo lo que condena a los pobres máspobres a no tener oportunidades. Incluso, algunos reconocen marginalmenteque ha existido un proceso de exclusión histórico, sin embargo, desde unaperspectiva estructural determinista, asumen que todo quedará solucionado conun impacto fundacional similar que modernice los mercados o genere un procesode acumulación originario en el que los ricos actuales se vean superados porotros, aunque, este elemento exógeno no está en las manos de la sociedad paratransformar la realidad. Por otro lado, otros argumentan que solamente con lageneración de redes solidarias se podrán transformar las situaciones de exclusión,apelando a la buena voluntad y en un sentido negociador, a que las necesidades deuno se vean satisfechas con las capacidades del otro.Las mediciones de pobreza son variadas y analizan posibilidades para sutransformación. Sin embargo, la mayoría de argumentos apuntan a que los excluidosno son vistos como elementos de cambio. Una explicación para esta carenciapodría ser que en las mediciones de desigualdad se han excluido a las víctimasde la exclusión pues no existen elementos desde las perspectivas estadísticascuantitativas para explicar estos fenómenos complejos. Aunque en los últimosaños han tomado fuerza los enfoques históricos, sociológicos y antropológicospara la construcción de las variables e indicadores, sería de preguntarse si acercade este tema se pueden hacer inferencias generalizadoras. Pues temas como eletnodesarrollo desde la perspectiva del Banco Mundial, han pretendido generalizara partir de estudios específicos en regiones indígenas, tratando de dar a entendercuál es la dinámica general de estos pueblos, sin embargo, el hecho de describirsolamente unos mecanismos y no su interrelación con otros, entre ellos la visióncapitalista de las instituciones financieras, no han logrado encontrar la clave paraterminar con la pobreza extrema, que en América Latina sigue teniendo rostroindígena y de mujer.37