bonanno-alfredo-m-errico-malatesta-y-la-violencia-revolucionaria-2009

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14nos sirvan de interprete y no el sudario cultural,que a menudo sirve para proporcionar coartadas ypara apagar el entusiasmo.Lo que le pedimos a Malatesta, y a muchos otroscompañeros como él, es una chispa, una luz repentina,una pequeña aportación: una ocasión para reflexionarantes de actuar. No le pedimos que razoneen nuestro lugar, ni que construya para nosotros unproyecto entero, con todas sus partes. No queremosque sea el pasado el que nos haga entender el presente.Lo que nos aporta la historia es ciertamenteimportante, pero no es lo único de lo que carecemos.Muy a menudo sucede que cuanto más tiende a aumentaresta aportación y cuanto más información,datos, documentación y reflexiones tendemos a acumular,el momento de la acción se aleja, consecuentemente,cada vez más. El enemigo contra el quedebemos luchar está delante de nuestros ojos, construyey planea las condiciones de la explotación dehoy y de mañana, no se para a dar explicaciones de laexplotación de ayer, y frecuenta las aulas universitariassolamente para golpearnos mejor y hacernos incapacesde entender los nuevos modelos represivos.Si le pidiéramos a Malatesta una respuesta para cadauno de los nuevos elementos en base a los cuales elnuevo poder está tomando forma, no obtendríamosrespuestas útiles. Pero hay algo que sí podemos preguntary esto, de manera particular, toma la forma dela reflexión moral.
Y es por esto que he escogido el concepto deviolencia en Malatesta en esta presentación, paradiscutirlo junto con vosotros de la manera mássencilla posible, pero también de la manera másclara.Los anarquistas están en contra de la violencia.Es sabido. La idea central del anarquismo esla eliminación de la violencia de la vida social;es la organización de las relaciones socialesfundadas en la libre voluntad de las individualidadessin la intervención de los gendarmes.Por esa razón somos enemigos del capitalismoque, respaldándose en la protección de losgendarmes, obliga a los trabajadores a dejarseexplotar por los dueños de los medios deproducción, también a estar ociosos o a pasarhambre, según los patrones estén o no interesadosen explotarles. Por eso somos enemigosdel Estado que es la organización coercitiva,o sea, violenta, de la sociedad. Pero, si un caballerodice que considera bárbaro y estúpidoentenderse a golpes de bastón y que es injustoy malvado obligar a alguien a cumplir la voluntaddel otro bajo amenaza de pistola, ¿acaso es razonable el deducir que ese caballerotenga la intención de hacerse apalear y de sometersea la voluntad ajena sin recurrir a losmedios más extremos para defenderse?… Laviolencia es justificable solo cuando es necesariapara defenderse a uno mismo o a los demás15
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