bonanno-alfredo-m-errico-malatesta-y-la-violencia-revolucionaria-2009

valoración práctica, la utilidad de la acción violentay los sufrimientos que provoca. Malatesta no esun discípulo de Mach, pero vista su cultura filosófica,y visto que las ideas empírico-criticas no eranraras en el clima cultural italiano de los años veinte,puede que haya tenido en cuenta este referente,pero se trata de una utilidad más concreta, no deesa general que sugería el economicismo filosófico.Desgraciadamente, ninguna acción llevada acabo por los explotados, considerados de manerasingular o colectiva, puede tener a priori una garantíade utilidad. Este concepto —y el mismoMalatesta lo afirma en otros escritos cuando dicepreferir a quien actúa mucho que a quienes esperany acaban sin hacer nada— tiene una única explicación.La acción violenta debe absolver todaslas condiciones lógicas que la hacen moralmentefundada, pero no puede prever todas las consecuenciasde su naturaleza. Las condiciones lógicasson, en primer lugar, la situación personal y colectivade quien se insurge violentamente contra elenemigo de clase, luego la identificación, lo másexacta posible, de dicho enemigo, la elección de losmedios a utilizar, y el estudio de todo lo necesariopara reducir al mínimo ese sufrimiento humanoque representaba para Malatesta la segunda partedel problema. Todo esto es lo que se pide a quienactúa, y todo esto puede ser considerado como elsignificado amplio y no especifico de «utilidad».17