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bonanno-alfredo-m-errico-malatesta-y-la-violencia-revolucionaria-2009

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no ser juzgadas responsables por alguien) solo delo que saben. Si alguien está completamente convencidode que basta (supongamos) con no votarpara sentirse libre de su crimen participativo enre<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong>s instituciones, entonces es justo quede buena fe se considere libre de cualquier responsabilidad.Pero ¿qué persona que esté apenasinformada sobre <strong>la</strong> realidad que nos afecta puedellegar a estas conclusiones sin reírse de sí mismo?A medida que tome conciencia de <strong>la</strong> realidad de <strong>la</strong>sociedad en <strong>la</strong> que vive, se documente y se pongaal día, más insurgirá su corazón contra los paliativosque <strong>la</strong> mente racional había encontrado paraacal<strong>la</strong>r <strong>la</strong> conciencia. Solo que a menudo nuestrosintereses cotidianos —<strong>la</strong> familia, <strong>la</strong> carrera, eldinero, etc.— hacen de velo y nuestros esfuerzospara quitarlo casi nunca son los adecuados parareve<strong>la</strong>r <strong>la</strong> luz deslumbrante que éste esconde. Alfinal nos convencemos de que los únicos responsablesde <strong>la</strong> explotación y <strong>la</strong> opresión son solo losexplotadores y los opresores, y girándonos haciaotro <strong>la</strong>do, continuamos nuestra siesta.Nosotros, por principios, estamos en contra de<strong>la</strong> <strong>violencia</strong>, y por este motivo queremos que<strong>la</strong> lucha social, mientras <strong>la</strong> haya, se humanicelo máximo posible. Pero de ninguna maneraesto significa que <strong>la</strong> lucha tenga que ser menosenérgica y menos radical, es más, creemos que<strong>la</strong>s medias medidas tienden a prolongar inde-30

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