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bonanno-alfredo-m-errico-malatesta-y-la-violencia-revolucionaria-2009

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del azar, sino por haber valorado anteriormentetodas <strong>la</strong>s posibilidades que humanamente fueseposible valorar. Incluso en esta eventualidad <strong>la</strong>scosas pueden ir mal, pero se trata de un riesgo quetenemos que correr si queremos actuar.Seguramente existen otras personas, otros partidos,otras escue<strong>la</strong>s tan sinceramente devotasal bien general, como pueda serlo el mejorentre nosotros. Pero lo que diferencia a losanarquistas de todos los demás es, sin duda,el horror por <strong>la</strong> <strong>violencia</strong>, el deseo y <strong>la</strong> intenciónde eliminar <strong>la</strong> <strong>violencia</strong>, es decir, <strong>la</strong> fuerzamaterial, <strong>la</strong> competencia entre <strong>la</strong>s personas.Se podría decir por esta razón que <strong>la</strong> idea específicaque diferencia a los anarquistas es <strong>la</strong>abolición del gendarme, <strong>la</strong> exclusión fuera delos factores sociales de <strong>la</strong> reg<strong>la</strong> impuesta a travésde <strong>la</strong> fuerza bruta, ya sea esta legal o ilegal.Pero entonces surge <strong>la</strong> pregunta, ¿por qué en <strong>la</strong>lucha actual contra <strong>la</strong>s instituciones políticosociales,que se consideran opresivas, los anarquistashan predicado y practicado, y predicany practican, cuando pueden, el uso de medidasviolentas aún estando éstas en evidente contradiccióncon sus fines? ¿Y esto hasta el puntoque, en ciertos momentos, muchos adversariosde buena fe han pensado, y todos aquellos quede ma<strong>la</strong> fe han fingido creer que el carácterespecifico del anarquista es <strong>la</strong> <strong>violencia</strong>? Lapregunta puede parecer embarazosa, pero se19

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