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bonanno-alfredo-m-errico-malatesta-y-la-violencia-revolucionaria-2009

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se alejados esperando con el bolígrafo rojo parasubrayar los (inevitables) errores de los demás. Siesto es válido para <strong>la</strong> «revolución», pensad en <strong>la</strong>sluchas parciales, en <strong>la</strong>s l<strong>la</strong>madas «luchas intermedias».Pensad en cada insurrección individual queno puede evitar empezar en un punto cualquierade <strong>la</strong> lucha de c<strong>la</strong>ses.[Refiriéndose a los hechos del «Diana»] Yo dijeque esos asesinos son también santos y héroes;y contra esta afirmación protestan esos amigosmíos, en honor a esos que ellos l<strong>la</strong>man loshéroes y los santos verdaderos que, por lo queparece, no se equivocan nunca. Yo solo puedoconfirmar lo que dije… ya basta con <strong>la</strong>s sutilezas.Lo importante es no confundir los hechoscon <strong>la</strong>s intenciones, y al condenar lo negativono olvidarnos de reconocer <strong>la</strong>s buenas intenciones.Y esto no solo por respeto a <strong>la</strong> verdad,no solo por piedad humana, sino también porrazones de propaganda, por los efectos prácticosque nuestro juicio puede producir. Hayy habrá siempre, mientras continúen <strong>la</strong>s condicionesactuales y el ambiente de <strong>violencia</strong> enel que vivimos, personas generosas, rebeldes ysúper sensibles, pero carentes de capacidad dereflexión, que en ciertas circunstancias se dejanllevar por <strong>la</strong>s pasiones y golpean a ciegas. Sinosotros no reconocemos altamente <strong>la</strong> bondadde sus intenciones, si no distinguimos elerror de <strong>la</strong> maldad, perderemos toda influencia35

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