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Una mirada filosófico crítica de la sociedad del aprendizaje y la ...

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Perspectivas docentes 34TEXTOS Y CONTEXTOSLa i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad docente en <strong>la</strong> educación superior (Un estudio <strong>de</strong> caso en <strong>la</strong> UJAT)B<strong>la</strong>nca Este<strong>la</strong> Arciga Zava<strong>la</strong>Uno <strong>de</strong> los criterios básicos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los programases <strong>la</strong> obtención <strong>de</strong> grados académicos, y que priorizaterminar en el tiempo estipu<strong>la</strong>do el programa académicoy obtener el grado. De no ser así fuertes penalizacionesson aplicadas a aquellos académicos que no cump<strong>la</strong>ncon tal criterio.Instituciones-organizaciones, prácticase i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>sPara enten<strong>de</strong>r a <strong>la</strong> docencia e iniciar <strong>la</strong> caracterización<strong>de</strong> su i<strong>de</strong>ntidad es necesario puntualizar que<strong>la</strong>s universida<strong>de</strong>s son instituciones históricas. Esto es sonproductos <strong>de</strong> épocas distintas, <strong>la</strong>s primeras universida<strong>de</strong>smedievales (europeas) iniciaron como organizacionescolegiadas que monopolizaban <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>finición <strong>de</strong>l conocimientoa través <strong>de</strong> sus miembros (grupos <strong>de</strong> escho<strong>la</strong>rs).Dichas organizaciones <strong>de</strong>rivaron su legitimidad sobre unproyecto construido alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l conocimiento, y a formarsujetos en diferentes disciplinas <strong>de</strong> conocimiento, sui<strong>de</strong>ntidad se sostenía; por su autonomía institucional, suvalor por el estudio y su discurso critico. En ese sentido<strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> y los sujetos veía a <strong>la</strong> universidad comoaquel<strong>la</strong> que proveía servicios <strong>de</strong> conocimiento. Cambiossignificativos se dan a través <strong>de</strong>l tiempo con respecto nosolo a <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> <strong>la</strong>s universida<strong>de</strong>s sino en cómoestas <strong>de</strong>finirán a sus miembros y sus quehaceres. Alparecer el primer cambio significativo re<strong>la</strong>cionado consu organización surge con <strong>la</strong> institucionalización <strong>de</strong> <strong>la</strong>sciencias sociales a partir <strong>de</strong>l siglo XIX (separación <strong>de</strong>faculta<strong>de</strong>s o escue<strong>la</strong>s) y <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong>l académico seinicia re<strong>la</strong>cionándose fuertemente con el objeto <strong>de</strong> estudio<strong>de</strong> <strong>la</strong>s diversas disciplinas más que con <strong>la</strong>s institucionesHarris (2005). Así en <strong>la</strong>s universida<strong>de</strong>s mo<strong>de</strong>rnas habrátres tipos <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s: <strong>la</strong> corporativa, <strong>la</strong> académicay <strong>la</strong> profesional. Así ser académico no es algo que estedado, sino que es producto <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones dinámicasentre intereses epistemológicos vincu<strong>la</strong>dos a <strong>la</strong>s ramas<strong>de</strong>l conocimiento, culturas institucionales, formas organizacionalese intereses individuales (Barnett 2000;Suzy 2005). Lo que se juega son; campos <strong>de</strong> saber queinfluyen y <strong>de</strong>terminan lo organizacional, lo institucionaly acciones <strong>de</strong> los individuos que se <strong>de</strong>sdob<strong>la</strong>n entre locolectivo y lo personal.Por lo tanto <strong>la</strong>s universida<strong>de</strong>s son tanto institucionescomo organizaciones en grados diversos (Montaño2001), por un <strong>la</strong>do son espacios sociales que proponenun proyecto especifico sostenido y promovido por elEstado-nación, <strong>de</strong> ahí su influencia sobre estas. Perosimultáneamente son organizaciones configuradas porlo social y cultural, (Diaz 2004) don<strong>de</strong> se expresan tradiciones<strong>de</strong> pensamiento portadoras <strong>de</strong> prácticas. Por loque en <strong>la</strong>s universida<strong>de</strong>s se presenta simultáneamentelos aspectos organizacionales <strong>de</strong>terminados por susorígenes (Universida<strong>de</strong>s Medievales) que conformanagrupaciones <strong>de</strong> expertos, que comparten ciertos interesesindividuales y su concreción en lo institucional<strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas que se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n en el seno <strong>de</strong> <strong>la</strong>universidad misma. Por lo que <strong>la</strong> universidad pue<strong>de</strong> servista cómo una institución y una organización en cuyocentro se ejercen diferentes prácticas <strong>de</strong>terminadas poresta doble característica. En este sentido es importante<strong>la</strong> conceptualizacion que MacIntyre (2002) proporcionasobre el concepto <strong>de</strong> práctica:“… por práctica entiendo cualquier formacompleja y coherente <strong>de</strong> actividad humana quese establece cooperativa y socialmente, a través<strong>de</strong> <strong>la</strong> cual los bienes internos a esa forma <strong>de</strong>actividad son comprendidos en <strong>la</strong> trayectoria <strong>de</strong>lograr esos estándares <strong>de</strong> excelencia que sonlos apropiados a dicha actividad y parcialmente<strong>de</strong>finitivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma, como resultado <strong>de</strong> lospo<strong>de</strong>res humanos para lograr <strong>la</strong> excelencia y <strong>la</strong>sconcepciones humanas <strong>de</strong> los fines y bienesinvolucrados que son sistemáticamente <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dos…”Así, el <strong>la</strong>nzar un pelota con <strong>de</strong>streza no es una práctica,sino el juego <strong>de</strong> base-ball, ni colocar <strong>la</strong>drillos parahacer una pared, sino <strong>la</strong> arquitectura como una actividadcolectiva. Lo que tal <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> práctica permiteaplicándo<strong>la</strong> a <strong>la</strong> docencia es que ésta se encuentra enun continuo en cuyo extremo están sus característicassocio-culturales expresadas en lo institucional y organizacionaly en el otro extremo, esta lo más restringidore<strong>la</strong>cionado con lo dual propio <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción pedagógica(maestro-alumno) <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma práctica, ambosconstitutivos en el hacer <strong>de</strong>l docente.•62

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