Ciencies - Academia de la Llingua Asturiana
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Espaciu medioambiental y cutura tradicional n’Asturieslos <strong>de</strong>scendientes más prósimos, na xenética yLes races vacunes asturianes carreñana onel tiempu evolutivu, <strong>de</strong>l propiu llobu.asturiana <strong>de</strong> los valles y casina o asturiana <strong>de</strong>montaña tán xuníes na <strong>de</strong>nomación <strong>de</strong> vaca3. Les castres autóctones (*)roxa, <strong>de</strong>l tueru castañu. Caltúvose precisamen-El ganáu n’Asturies condicionó munches <strong>de</strong> leste nos conceyos on<strong>de</strong> los raigones <strong>de</strong> <strong>la</strong> culturarel<strong>la</strong>ciones humanes coles especies anteriores yasturiana inda aliten, <strong>de</strong>n<strong>de</strong>’l puntu <strong>de</strong> vista llin-El Llobu ye un xeneralista oportunista, quecome lo que tien más a mano <strong>de</strong>pendiendo <strong>de</strong>lhábitat que percuerre y <strong>la</strong> época <strong>de</strong>l añuotres munches. Les races autóctones asturianes,son mui resistentes, supunxeron el sofitu <strong>de</strong> <strong>la</strong>vida l<strong>la</strong>riega popu<strong>la</strong>r a lo l<strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> los sieglos yforon encontu perimportante <strong>de</strong> <strong>la</strong> economíagüísticu o etnográficu.Nel casu <strong>de</strong> <strong>la</strong> Oveya xalda, nel sieglu xviiicalcú<strong>la</strong>se que <strong>la</strong> reciel<strong>la</strong> d’Asturies podía algamarel mediu millón d’exemp<strong>la</strong>res. Inda se caltién nelfamiliar <strong>de</strong>l nuesu país, como fonte <strong>de</strong> <strong>la</strong> dieta ysieglu xix, entamando’l so <strong>de</strong>saniciu na metadamateria prima <strong>de</strong>l vistir.<strong>de</strong>l sieglu xx, po<strong>la</strong> mor <strong>de</strong> les p<strong>la</strong>ntaciones nosEncadarmaes nel raigame hestóricu <strong>de</strong> <strong>la</strong>montes comunales d’especies foriates. El casu yenuesa sociedá col<strong>la</strong>boraben tamién al equilibriuasemeyáu al <strong>de</strong> les <strong>de</strong>más castres autóctones.ecolóxicu (Álvarez Sevil<strong>la</strong>, 2001).Güei, el l<strong>la</strong>bor <strong>de</strong> recuperación d’éstes yNa zootoponimia, bien <strong>de</strong> llugares <strong>de</strong>l paísotres races <strong>de</strong>l país, <strong>de</strong>n<strong>de</strong>’l poni asturcón a <strong>la</strong>tienen nomes re<strong>la</strong>tivos a esti animal como porexemplu El Cantu l’Osu, Usiles, Braña Usil, etc.L’Untu d’osu usóse pa <strong>la</strong> reuma, <strong>la</strong> calvicie,ARRIBALlobu.Semeya: Ventileit, http://www.sxc.hu(*) Ver tamién, nesta mesma revista, l’artículuSiete races, un país d’Antón Sevil<strong>la</strong>.cabra bermeya, <strong>la</strong> pita pinta, el perru mastín,o’l gochu celta, tien un puxu talu qu’entama atorgar el peligru <strong>de</strong> <strong>de</strong>sanicie nel que s’atopabenpa tornar los pioyos y pa iguar los güesos.L’osu apaez en munches frases metafóriques<strong>de</strong> <strong>la</strong> nuesa llingua, asina tenemos, por exemplu:Como un osu => ser gran<strong>de</strong> y fuerte.DERECHAXata roxa.Semeya: Román P. G. (llicencia Creative Commons)hai mui pocos años.CULTURA TRADICIONALExiste una cultura asturiana vertebrada po<strong>la</strong>Facer l’osu => facer el tontu.llingua, que tien muncha importancia en cuan-Metese na cueva l’osu => participar nun asuntupolos sos dueños o perdíos polos cazadores).tes qu’inflúi na percepción cultural, manifiestacomplicáu.Nesi sen, esti carnívoru tien una función eco-les categoríes tapecíes d’una cultura –nesti senVer al osu => tar <strong>de</strong>speñáu, con cara <strong>de</strong> sustu.lóxica perimportante na regu<strong>la</strong>ción natural <strong>de</strong>l’asturiana–, y apurre un criteriu pa iguar <strong>de</strong>llosles especies consumíes, al <strong>de</strong>predar sobro losgrupos humanos.2. El Llobuindividuos con menos posibilidaes adautatives,Metodolóxicamente, <strong>la</strong> llingua tamién yeNo que cinca al llobu (Canis lupus signatus),por ser los más ruinos, poles sos malures o po<strong>la</strong>un camín útil d’estudiu d’una cultura po<strong>la</strong> mordicir que ye un xeneralista y oportunista, queso inmadureza.<strong>de</strong> que nel<strong>la</strong> queda <strong>la</strong> güelga <strong>de</strong> munchos ve-come lo que más tien a <strong>la</strong> mano, <strong>de</strong>pendiendoLes xacees antigües con pieces rexistraes <strong>de</strong>zos, i<strong>de</strong>gues y creyencies (González-Quevedo,<strong>de</strong>l hábitat que percuerra y <strong>la</strong> época <strong>de</strong>l añu. ElCanis lupus más averaos al nuesu país, tán en2010).so comportamientu alimentariu camuda, <strong>de</strong>n<strong>de</strong>Morín (Cantabria) y <strong>la</strong> so data ye <strong>de</strong> va 210.000En términos territoriales, <strong>de</strong>l espaciu que sur-dir a corcios en Muniel.los a carroñear ente <strong>la</strong>años.<strong>de</strong> xuntando biotopu y biocenosis con culturabasura nes zones más humanizaes.Afitóse que, cuando críen en semi-cautividá,y llingua sal <strong>la</strong> sinerxa d’un territoriu específicuN’Asturies aveza a escoyer les preses en funcióncompórtense d’un mou tan noble y fiel comoasociáu a un <strong>de</strong>termináu ecosistema.<strong>de</strong> <strong>la</strong> so abondanza (venaos, corcios, xabariles,cualisquier perru. Nun fai falta más que recordarNesi sen, les rel<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura tra-topinos, llebres, ya inclusu perros abandonaosque los perros dondos, nun <strong>de</strong>xen <strong>de</strong> ser sinóndicional co<strong>la</strong> natura puén atopase nel mundiu/118/ <strong>Ciencies</strong> 1 (2011)(2011) <strong>Ciencies</strong> 1 /119/