Pueblos prerromanos. Áreas celta, celtibérica y vascones

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Mediaceltíberos, producto de la fuerte influencia íbera, y a los que los historiadoresromanos distinguieron por su belicosidad. En el noroeste se concentraba la culturacastreña, definida por su particular hábitat fortificado. En la mitad occidental dela Meseta encontramos a un amplio número de pueblos con actividadespreferentemente agrícolas y ganaderas. En la zona de la actual Navarra se concentrabanlos vascones, un pueblo de difícil catalogación, que parece haber extendido parte desu influencia a las tribus vecinas de várdulos, caristios y autrigones, habitantes delas regiones que hoy ocupa el País Vasco.3.4. Los galaicosEn general, la historiografía atribuye el nombre de galaicos a una serie decomunidades situadas en el extremo noroccidental de la Península, alnorte del río Duero.Las fuentes que tenemos para determinar las características y extensión de estospueblos son muy limitadas. A pesar de que los navegantes fenicios llevaban variossiglos recorriendo sus costas, al habitar una región bastante alejada de la franjamediterránea, los galaicos tardaron mucho tiempo en tomar contacto con losconquistadores romanos. Fue la campaña emprendida por Décimo Junio Bruto elaño 138/137 a.C. la que permitió a Roma tomar un primer contacto de cierta entidadcon estos pueblos, prácticamente desconocidos hasta ese momento. De hecho, lasTEMA3– Ideas clave

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Mediavictorias del general sobre los pueblos de esta zona le valieron el cognomen deGalaico, que apareció en este momento, por primera vez, en la onomástica romana.El hecho de que el general Junio Bruto recibiera como cognomen de victoria elnombre de “Galaico”, revela que éste debió de ser el pueblo que ofreció una mayorresistencia, aunque las fuentes también hacen referencia a otras unidades étnicas en lazona. En cualquier caso, fue este el momento en el que aparece por primera vez elnombre de Gallaecia, referido al territorio habitado por estos Galaicos. Las fuentesromanas lo sitúan al norte de un río con connotaciones mágicas, denominado “río delOlvido”, y que se encontraría en uno de los extremos del mundo. Poco más de un siglodespués, ya durante el reinado de Augusto, el nombre de Galaecia pasó a designartodo el extremo noroccidental de la Península. Como se ha señalado, aunque sediera esa denominación común a todos los habitantes de la región, eso no significa quelos galaicos fueran sus únicos moradores.Hay noticias de varios pueblos más en la zona, como los brácaros (que daríannombre a la capital de uno de los conventos romanos, Bracara Augusta), loslimici, o los ártabros.Sin embargo, los romanos escogieron el nombre de uno de esos pueblos, los galaicos,tal vez debido al recuerdo que habían dejado las campañas de Décimo Junio Bruto,para referirse a todos ellos y a la zona en la que habitaban.Además, las fuentes no sólo recogen los nombres de varios pueblos en la región quesería conocida como Galaecia, sino que además les atribuyen fronteras difusas yposiciones cambiantes, como corresponde a pueblos poco conocidos y queprobablemente se encontraban en proceso de transformación a resultas de la propiaintervención romana en la zona.Uno de los rasgos comunes de todos estos pueblos que habitan en la Galaecia romanaes su adscripción a un mismo grupo lingüístico de origen indoeuropeo, al igualque la mayor parte de los pueblos del interior de la Península.TEMA3– Ideas clave

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media3.5. La cultura castreñaEn general, y aunque los castros como estructura de habitación aparecen en otrosmuchos lugares de la meseta como una de las características de los pueblosceltibéricos, el calificativo de “cultura castreña” se aplica, exclusivamente, a la quese desarrolló en el noroeste peninsular durante la segunda mitad del primermilenio a.C.Entre los pueblos incluidos dentro de la cultura castreña puede citarse, al menos, a losgalaicos, astures y cántabros, aunque también se documentan castros y estructurassimilares en otras partes del noroeste peninsular.Los primeros castros pueden datarse a finales del siglo VIII a.C. A juzgar por losrestos arqueológicos la aparición de estas nuevas estructuras habitacionales norespondía a una ruptura con el período precedente (no se constata en modo alguno lallegada de nuevos pobladores como se había sostenido en el pasado) sino a unaevolución. En general parece que la aparición de los castros responde al abandono deuna agricultura y ganadería itinerantes por fórmulas más estables de explotacióndel territorio, que obligaron al establecimiento de la población en un únicolugar y en consecuencia a la construcción de poblados. Los nuevos sistemas deexplotación agrícola y ganadera coincidieron además con un fuerte desarrollo de lametalurgia, impulsado tal vez por los contactos con los fenicios, que recorrían lafachada atlántica desde hacía siglos en busca de fuentes de estaño.Los nuevos castros fueron reemplazando progresivamente al anterior sistema depoblamiento disperso. Ocupaban lugares estratégicos que reunían una serie decondiciones: buen acceso a los recursos agrícolas y ganaderos, fácil defensa,control de los puntos de paso de las vías de comunicación y trashumancia…TEMA3– Ideas clave

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad MediaLa principal función de los castros, por tanto, no era de origen militar o defensivo, sinoeconómico.Al frente de estos castros se encontraría algún tipo de aristocracia rectora, difícil dedefinir por las escasas fuentes de las que disponemos.Desde su origen a finales del siglo VIII a.C., los castros fueron desarrollándoselentamente, hasta alcanzar su época de máximo apogeo coincidiendo con elmomento de la conquista romana, entre los siglos III-I a.C. Como ya se haseñalado al principio, este tipo de estructuras de habitación, estas pequeñas ciudades(normalmente no superaban la hectárea de extensión) aparecen entre distintos pueblosdel noroeste y la Meseta, sin circunscribirse necesariamente al área galaica.Las inscripciones halladas en la zona, ya de época romana, recogen también el hábitode indicar la procedencia de los individuos mediante una “C” invertida,seguida del topónimo correspondiente. Se trata de una forma bastante original dereferirse a la población de la que procedía el personaje recogido en la inscripción, y quecontribuye a delimitar con mayor facilidad el espacio atribuido a la cultura castreña yaen época histórica. Frente a la mayor parte de los pueblos del interior de la Península,cuyos individuos indicaban su origen haciendo referencia a un colectivo de personas(las llamadas gentilidades), los habitantes de esta zona aparentemente preferíanreferirse como lugar de origen a su castro (probablemente castellum en latín), al quedistinguirían como su patria colocando delante del topónimo la ya mencionada “C”invertida.TEMA3– Ideas clave

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media3.6. Los asturesTeniendo en cuenta la precariedad de las fuentes, y que tanto los cántabros como losastures aparecen englobados dentro de la denominada “cultura castreña”, resultaextremadamente difícil diferenciar a unos de otros. El nombre de astures aparecerelacionado con el del río Astura (probablemente el Esla) en las fuentes, y ya en épocaromana, con el de uno de los conventus en los que se dividía la provincia HispaniaCiterior, conventus asturum.Como ocurrirá también con los vascones, las fuentes romanas distinguen entre losastures cismontanos, situados en la vertiente del interior, la más civilizada ycercana a la Meseta, y transmontanos, que ocupaban la zona norte hacia lacordillera y la costa.Por lo que respecta a su organización social, al menos a partir de la época romana, hayconstancia de la existencia de las denominadas gentilidades. Nuestro conocimientode las gentilidades deriva en gran parte del llamado Pacto de los Zoelas, (CIL II2633). Este acuerdo fue firmado primero el año 27 d.C., y renovado más de un siglodespués, el 152 d.C., entre la gentilitas de los desoncos, de la gens de loszoelas, y la gentilitas de los tridiavos, que también pertenecían a la gens delos zoelas. Mediante este pacto, varios representantes de los desoncos y los tridiavosrenovaban, en presencia de un “magistrado” de los zoelas, un antiguo pacto dehospitalidad, que se remontaría a la época prerromana, y que los unía mutuamente porpactos de fidelidad y clientela.Al parecer, las gentilidades eran agrupaciones mixtas de individuos de carácterfamiliar y tribal, que implicaban una cierta jerarquización y sometimiento de lasdistintas gentilidades a una gens común, pero que son de muy difícilcaracterización. En cualquier caso, se trataba de comunidades que podían firmarpactos entre ellas, que perviven y son reconocidos incluso en época romana.TEMA3– Ideas clave

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media3.7. Los cántabrosLas fuentes parecen coincidir en localizar a los cántabros al este de los astures, y aligual que ocurría con éstos, también diferencian entre cismontanos ytransmontanos, situados a ambos lados de la cordillera cantábrica, en torno a lasfuentes del río Ebro.Debido a las Guerras Cántabras, que enfrentaron a Roma con los cántabros ylos astures a finales del siglo I a.C., ambos pueblos recibieron una atenciónespecial en las fuentes, especialmente en Estrabón, el geógrafo de origen griego queterminó de redactar su obra precisamente por esos años. Estrabón se detiene en losaspectos de carácter bárbaro, aquellos que podrían explicar mejor la salvajeresistencia que ambos pueblos ofrecieron a la conquista romana. Señala el geógrafo queestos pueblos celebraban banquetes en bancos corridos, dispuestos según su propiajerarquía social y acompañados de sacrificios. Por lo que respecta a sus prácticasreligiosas, Estrabón observa que las noches de plenilunio realizaban una festividadespecial, relacionada seguramente con la luna, pero que tenía como objeto la adoraciónde una divinidad sin nombre. Otras fuentes parecen indicar la existencia de cultosrelacionados con lugares de la naturaleza: bosques, ríos, lagos y montes.3.8. Los autrigones, caristios y várdulosEstos tres pueblos, de muy difícil caracterización, comienzan a aparecer en lasfuentes clásicas a mediados del siglo I a.C. Los escritores latinos los sitúan entrelos cántabros y los vascones, en la región oriental de la actual Cantabria y partedel País Vasco. Los autrigones ocuparían una alargada franja de terreno, que denorte a sur incluiría la ciudad romana de Flauiobriga (Castro Urdiales) hasta Vxama yVirouesca (Osma y Briviesca) en Burgos.TEMA3– Ideas clave

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad MediaLos caristios se situarían en la franja central del territorio, con la ciudad deVeleia como núcleo central (Iruña, Álava). Algunos autores prefieren confinarlos aesta zona del interior, mientras que otros investigadores consideran que debieron deextenderse hasta la costa, hacia el río Deva.Por último, los várdulos ocuparían la zona más oriental del territorio, la provincia deGuipúzcoa y las regiones fronterizas de Álava con Navarra.3.9. Los vasconesLa mayoría de las fuentes clásicas coinciden en situar a la etnia histórica de losvascones en la región de la actual Navarra, con pequeñas extensiones hacia losterritorios guipuzcoanos por el oeste y Aragón hacia el este.Al igual que ocurría con los cántabros y los astures, los autores latinos tambiéndistinguen entre un ager vasconum, el territorio perteneciente a los vascones situadoen la zona al sur de Pamplona, en una región llana y fértil, y el saltus vasconum,TEMA3– Ideas clave

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Mediaal norte de Pamplona, ya hacia las estribaciones del Pirineo, un territorio agreste ypoco poblado.Aunque las noticias son muy confusas, parece posible que antes del siglo I a.C. losvascones se encontraran situados, en todo caso, al norte del Ebro. Sin embargo, traslas guerras sertorianas, Roma inició algunos desplazamientos de pueblos comocastigo a las etnias que habían colaborado con el rebelde Sertorio. Fruto de estosdesplazamientos, los vascones, leales a Roma y colaboradores de Pompeyo, habríaganado nuevos territorios en la región, que incluirían la ciudad celtibérica deCalagurris (Calahorra).La posibilidad de que el actual euskera descienda de la lengua hablada en esosmomentos en el territorio vascón, ha hecho que los lingüistas presten una especialatención a cualquier rastro de la lengua hablada por los vascones en épocaromana. Aunque ni los vascones, ni los várdulos, caristios o autrigonesdejaron ningún testimonio escrito previo a la llegada de los romanos, en lasinscripciones en latín que comienzan a realizarse en este territorio a partir del siglo Ia.C. sí que se puede documentar la presencia de algunos antropónimos y teónimosprovenientes de una lengua a la que se ha denominado “protovasco”.Desafortunadamente se trata de elementos muy escasos y que apenas aportaninformación, más allá de la constatación de la existencia de algún tipo de lengua “preindoeuropea”,o mejor dicho “a-indoeuropea”, en la región. Además, junto a lostestimonios que podrían pertenecer a ese “protovasco” se documentan términos deraigambre ibérica y celtibérica que revelan que, especialmente en la zona del valle delEbro, debió de haber una considerable mezcla de lenguas, etnias y culturas.TEMA3– Ideas clave

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media3.10. Los lusitanosYa la Ora Marítima de Avieno recoge los nombres de algunos de los pueblos quehabitarían la costa atlántica de la Península: cempsos, sefes y cinetes. Estasregiones no eran en modo alguno desconocidas para los navegantes fenicios, que, comomínimo desde el siglo VIII a.C., recorrían las costas atlánticas en sus rutas de búsquedade plata y del preciado metal de estaño.En general, las fuentes clásicas sitúan en el extremo noroccidental de la Península a losgalaicos, con su frontera sur en el Duero, a los lusitanos, ocupando la costaatlántica al sur del Duero y la cuenca media del Tajo, mientras que losTurdetanos, herederos de Tartesos, que se concentraban en las cuencas del Guadiana yel Guadalquivir. Más tarde, ya en época de Augusto, se dará el nombre de Lusitania auna de las tres provincias en las que se dividió la Península Ibérica, y queincluye todo el territorio del actual Portugal situado al sur del Duero.Esta gran extensión podría indicar que los lusitanos no eran un único pueblo, sinouna amalgama de ellos, a los que los romanos dieron, por comodidad odesconocimiento, un etnónimo común.En general parece que, a partir del siglo II a.C. los autores latinos pudieron referirsede forma genérica con el calificativo de “lusitanos” a los pueblos hostiles con losque se iban encontrando en esta zona de la Meseta occidental y la cornisaatlántica, desde el Guadalquivir al llamado Río del Olvido.TEMA3– Ideas clave

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media3.11. Los vetonesA juzgar por los testimonios de las fuentes, los vetones serían vecinos por el este delos lusitanos, ocupando una parte importante de la meseta occidental y elcurso medio del Duero, desde las actuales provincias de Salamanca y Ávila,a las de Badajoz y Toledo. Excepcionalmente, en el caso de los vetones, contamosademás con una suerte de marcador arqueológico para determinar, de un modoaproximado, las fronteras del territorio vetón.En general parece que se puede considerar la posibilidad de hacer coincidirel área vetona con la zona en la que han aparecido unas característicasesculturas de piedra llamadas “verracos”.Los “verracos” son unas esculturas de piedra, de talla bastante tosca y de untamaño considerable, que representan toros, jabalíes o cerdos. Aunquepueden encontrarse esparcidos por un amplio territorio, los más conocidos son losdenominados “Toros de Guisando”, en la provincia de Ávila. Es probable que suerección guardara relación con influencias ibéricas en la zona, pues los vetones sehallaban en un área proclive a recibir influencias ibéricas y celtibéricas. Loshistoriadores y arqueólogos todavía discuten sobre el posible sentido de estas figuras.Para algunos se trataba de un modo de marcar los límites del territorio. Paraotros, los verracos tenían un contenido religioso, probablemente relacionado con lafertilidad, a juzgar por los animales escogidos para las representaciones, y con lasactividades ganaderas, que debían de ser extremadamente importantes para losvetones.En cualquier caso, se debe insistir en que esta probable relación entre losvetones y los verracos no es completamente segura ni puede emplearse comoun indicativo cierto de la presencia (o ausencia) de vetones en un territorio. PodríaTEMA3– Ideas clave

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Mediasuceder que una región en la que aparezcan verracos no perteneciera necesariamente ala etnia de los vetones, y a la inversa.Por lo que respecta a otros aspectos de los Vetones, los hallazgos arqueológicos,especialmente las necrópolis, parecen indicar que contaban con una sociedadfuertemente jerarquizada, al frente de la cual se encontrarían algunos elementosaristocráticos que a su muerte se harían enterrar en tumbas suntuosamente adornadascon objetos importados.En general, los arqueólogos relacionan la aparición de estas aristocracias con unproceso de celtiberización, esto es, con la llegada de fuertes influencias culturalesprovenientes de los pueblos celtíberos de la mitad oriental de la Meseta.3.12. Los vacceosJunto a los vetones, en la cuenca media del Duero, en la región conocida como “Tierrade Campos”, se sitúan los vacceos.En general, las fuentes clásicas parecen considerarlos uno de los grupos étnicosmejor organizados y más avanzados de la Península, al menos desde el puntode vista urbanístico e institucional. Los autores griegos y latinos mencionan laexistencia en el territorio de los vacceos de estructuras protourbanas cuyonúmero y densidad de población serían mucho más elevados que los de sus vecinos.Esta mayor presencia del mundo urbano tendría como consecuencia unaorganización social más articulada que las de sus vecinos. Los vacceos contaban,al menos en la época de la conquista romana, con una especie de consejo de ancianos(senado) capacitado para nombrar a un líder militar para que se pusieratemporalmente al frente del ejército.Por otro lado, además de por contar con sistemas de gobierno dotados de ciertacomplejidad, los vacceos destacan en las fuentes por poseer un sistema comunal deposesión de la tierra, que estaba cuidadosamente organizado sobre una basejurídica.Diodoro señala al respecto que todas las tierras de labor se repartían entre los vacceosque, llegado el momento de la cosecha, también repartían entre todos los frutos delTEMA3– Ideas clave

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Mediacampo. Contravenir este sistema estaba severamente penado, siempre según elhistoriador clásico, con la pena de muerte. En este sentido, la Tierra de Campos yadestacaría, desde épocas prerromanas, por su elevada capacidad de produccióncerealista. La introducción de aperos de labranza de hierro a comienzos del primermilenio a.C. habría contribuido a mejorar los sistemas de explotación de la tierra,permitiendo además un importante aumento demográfico.La Arqueología ha podido confirmar algunos de estos aspectos, pues sí queparece probado que los poblados de los vacceos tenían un tamaño considerable,superior en muchos casos al de los asentamientos de sus vecinos.3.13. Los celtíberosAunque, como ya se ha señalado en varias ocasiones, muchos de los pueblos de laMeseta mencionados con anterioridad presentaban una fuerte influencia celtibérica,sólo concedemos el calificativo de celtíberos a cinco pueblos: arévacos,pelendones, titos, belos y lusones.Los arévacos se encontraban concentrados en torno a la cuenca del Duero, aunquetambién se extendían por la cabecera del Tajo, y parte de las provincias actuales deCuenca y Guadalajara. Es posible que fueran el pueblo más importante entre losceltíberos, a juzgar por algunas referencias de las fuentes, y por su protagonismo en lalarga guerra contra Roma, en la que se enmarca el episodio de Numancia.De hecho, según Plinio, la ciudad de Numancia pertenecía a los pelendones,mientras que Ptolomeo la situaba en la órbita de los arévacos. Al parecer, lospelendones, que ocupaban gran parte de la provincia de Soria, debieron de perder laciudad a manos de los arévacos en algún momento indeterminado antes de la GuerraNumantina.TEMA3– Ideas clave

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad MediaAl sur del territorio de los arévacos y los pelendones, en la cuenca de los afluentes delalto Tajo se encontraban los titos y los belos. Parece que el yacimiento másimportante de los belos estaba en el destacado núcleo de Segeda (Durón de Belmonteo Poyo de Mara, Zaragoza), y es probable que también les pertenecieran otrosasentamientos destacados como Contrebia Belaisca (Botorrita) o Bilbilis(Calatayud).Por lo que respecta a la sociedad celtibérica, los arqueólogos destacan la existencia deuna aristocracia dominante, que se hacía enterrar con un considerable ajuarfunerario en el que predominaban las armas. Esta exhibición de poder militar coincidióademás con un considerable fortalecimiento de las estructuras defensivas de losasentamientos celtibéricos, a los que los romanos darían generalmente el nombre deoppida.Esta capacidad para fortificar sus ciudades revela un considerable dinamismoeconómico por parte de los pueblos celtibéricos. Los arévacos eran célebres, porejemplo, por su capacidad para fabricar armas e instrumentos de trabajo, y lamayoría de los pueblos de la región destacaban por sus famosos sagum, los abrigoscon los que muchos pagaban sus tributos en especie a los romanos.TEMA3– Ideas clave

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad MediaEn este contexto de asentamientos preurbanos cada vez más extensos dirigidos por unaaristocracia, se desarrollan algunas de las instituciones más importantes de losceltíberos, como el hospitium. El hospitium era un acuerdo de carácterhorizontal que podía vincular a dos individuos, pero también a doscomunidades. Como manifestación física del acuerdo se gravaba la denominadatésera de hospitalidad, una placa de metal en forma de animal o de manosentrelazadas que llevaba escrito el texto del acuerdo en latín o en la lengua indígenacorrespondiente.Naturalmente en el marco de esta creciente complejidad social se produjeron tambiénenfrentamientos entre los propios pueblos celtibéricos. Las fuentes romanasseñalan que un líder arévaco condujo a su pueblo a la guerra contra los pelendones, alos que aparentemente habrían arrebatado la ciudad de Numancia. Como se haseñalado, los arévacos eran la etnia más destacada entre los celtíberos, yejercían una especie de liderazgo sobre los otros pueblos.3.14. Otros pueblosLos turmogos o turmógidosSituados en la zona central de la provincia de Burgos, en general parece probableque se les pueda atribuir la ciudad de Segisama Iulia (Sasamón), aunque se trata deun pueblo de difícil caracterización por su escaso tamaño y su posición fronteriza entreotros grupos étnicos más importantes. De hecho, al igual que el resto de los pueblos dela Meseta colindantes con los celtíberos, la Arqueología ha detectado fuertes influenciasceltibéricas en su cultura material.Los beronesEl territorio berón se extendía por la mayor parte de la actual comunidad de La Rioja,parte del sur de Álava y del extremo occidental de Navarra. Según las fuentes, seles pueden atribuir algunos yacimientos destacados en la región, como Vareia, yTritium Magallum (Tricio, La Rioja) y como los turmogos, tenían muchosaspectos en común con los celtíberos, que las fuentes sitúan al sur de los berones.TEMA3– Ideas clave

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad MediaLos suesetanosSituados por las fuentes en la frontera oriental de vascones y berones, susyacimientos arqueológicos presentan materiales muy similares a los de los berones,fruto seguramente de una fuerte celtiberización.Los carpetanosEn general, parece que los carpetanos ocupaban la parte central de la Meseta, en laactual Castilla-La Mancha. Aparecen en las fuentes en relación con la campaña en laque Aníbal se internó en la Península en busca de puntos de abastecimiento decereales y mercenarios, justo antes de la Segunda Guerra Púnica. El asentamiento másimportante entre los atribuidos a los carpetanos parece ser el importante yacimiento deConsabura (Consuegra).Los ólcadesAl igual que los carpetanos, las fuentes los mencionan al describir la campaña de Aníbalen el interior de la Península Ibérica, y parece que ocupaban un lugar difícil dedeterminar entre el territorio de los carpetanos y la costa levantina.Turboletas y lobetanosMencionados sólo por Apiano, en los prolegómenos de la Segunda Guerra Púnica,debían de encontrarse próximos a Sagunto.TEMA3– Ideas clave

TEMA3– Ideas claveHistoria de España de la Edad Antigua y la Edad Media

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad MediaLo + recomendadoClases magistralesDevotio, tesserae de hospitalidad y relaciones clientelaresClase dedicada a explicar algunasprácticas sociales y políticas de lospueblos del noroeste peninsular, quetendrán gran importancia durante laconquista romana, e incluso en épocasposteriores.No dejes de leer…La economía de la Hispania prerromanaPlácido, D. Hispania Antigua, Crítica - Marcial Pons, 2009 (dentro de la colección:Historia de España dirigida por Josep Quintana y Ramón Villares, vol 1). Capítulo 2(páginas 125-141).El manual de la asignatura dedica este capítulo a la economía de los pueblosprerromanos. Se centra sobre todo en el área ibero-tartésica, pero también incluyeimportantes referencias a los pueblos del interior de la Península; su lectura es muyrecomendable.TEMA 3 – Lo + recomendado

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad MediaLos pueblos célticos peninsularesExcelente resumen, de M. Almagro Gorbea, sobre los principales pueblos del interior yde las cornisas atlántica y cantábrica de la Península Ibérica.El capítulo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:http://descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01937741873476116338813/016596.pdf?incr=1No dejes de ver…Memoria de EspañaCapítulo 3. “Las grandes potencias sedisputan iberia s. VI-38 a.C.” Aunque elvídeo trata otros temas, gran parte delcapítulo está dedicado a los pueblos delinterior, desde los galaicos a los celtíberos dela Meseta.El vídeo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:http://www.youtube.com/watch?v=08XfD_omDMk&feature=relatedCeltas e íberosDocumental de Artehistoria. Resumen de lasprincipales características de pueblos deascendencia céltica e ibérica en la PenínsulaIbérica.El vídeo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:http://www.youtube.com/watch?v=O5HRNQNiNFATEMA 3 – Lo + recomendado

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media+ InformaciónA fondoEl legado Indoeuropeo en la Hispania RomanaEste artículo de José María Blázquez Martínez, dedicado a los pueblos del interior de laPenínsula, se centra en destacar sus aspectos comunes, vinculándolos a una presumibleascendencia indoeuropea.El artículo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:http://descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01715852982364927448813/014895.pdf?incr=1La religión de los celtíberosArtículo de de José María Blázquez Martínez sobre el complejo tema de las creenciasreligiosas de los pueblos de la Meseta oriental.El artículo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:http://descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/08141618789725184197857/019732.pdf?incr=1TEMA 3 – + Información

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad MediaWebgrafíaUniversidad de NavarraLa página web de la Universidad de Navarra incluye varios textos de interés sobre lascostumbres de los pueblos del interior de la Península.http://www.unav.es/hAntigua/textos/docencia/hispania/textos/estrabon7.htmlhttp://www.unav.es/hAntigua/textos/docencia/hispania/textos/estrabon.htmlhttp://www.unav.es/hAntigua/textos/docencia/hispania/textos/estrabon4.htmlBibliografíaRODRÍGUEZ NEILA, J. F., NAVARRO SANTANA, F. J. (eds.) Los pueblosprerromanos del norte de Hispania. Una transición cultural como debate histórico.Eunsa. Pamplona. 1998.SAYAS ABENGOECHEA, J. J. Los vascos en la Antigüedad. Cátedra. Madrid. 1994.SOLANA SAINZ, J. Mª Las entidades étnicas de la meseta norte de Hispania en laépoca prerromana. UV. Valladolid. 1991.TEMA 3 – + Información

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad MediaActividadesLectura: La forma de combatir de los lusitanosDebes leer el texto recomendado del manual: “La forma de combatir de loslusitanos” (páginas 761-762) y presentar un análisis de no más de un folio deextensión.El propósito principal del análisis es relacionar lo que se ha visto durante las clases y enel manual con el contenido del texto.Para realizarlo puede ser de ayuda plantearse, y tratar de responder a las siguientespreguntas:¿Quién es el autor del texto? ¿En qué época escribe? ¿A qué público crees que vadirigido el texto?¿De qué tipo son las informaciones que proporciona? ¿A qué actividad hacenreferencia en primer lugar?¿Cuáles son las referencias geográficas que emplea? ¿Crees que conoce bien lospueblos y las regiones de los que habla? ¿De dónde podría provenir la informaciónque emplea?TEMA 3 – Actividades

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad MediaTest1. Los etnónimos de muchos pueblos del interior de la Península provienen de:A. La época de la conquista romana.B. La época de los viajes fenicios en busca de estaño.C. La época de las colonizaciones griegas.D. La época altoimperial.2. Algunas divinidades de los cántabros están relacionadas con:A. Las propiedades salutíferas de las aguas.B. Cultos ctónicos de la fertilidad.C. Las cimas de los montes.D. Fenómenos atmosféricos.3. Según las fuentes romanas, la ciudad de Calagurris pertenecía a:A. Los caristios.B. Los berones.C. Una clase de aceite.D. Los vascones.4. Relaciona los siguientes términos:VacceosBeronesGalaicosAutrigonesCántabrosFlaviobrigaRío del OlvidoZona de la actual RiojaPropiedad comunalVadinienses5. El apogeo de la cultura castreña tuvo lugar:A. Entre los siglos VII y VI a.C.B. Entre los siglos IV-III a.C., finalizando bruscamente con la conquista romana.C. Entre los siglos III-I a.C., coincidiendo con la época romana.D. Entre los siglos VI y IV a C.TEMA 3 – Test

Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media6. Las representaciones de verracos se relacionan sobre todo con:A. Los Várdulos.B. Los galaicos.C. La cultura castreña.D. Los Vetones.7. La ciudad de Numancia se encontraba en el territorio de los:A. Titos.B. Arévacos.C. Galaicos.D. Autrigones.8. El nombre de vascones se extiende a la zona del actual País Vasco:A. Coincidiendo con la conquista romana en el s. II a.C.B. Antes de la llegada de los romanos, entre los siglos IV-III a.C.C. En el Bajo Imperio, a partir del siglo III d.C.D. En época altoimperial, entre los siglos I-III d.C.9. Celtíberos y vacceos tenían, según los romanos, unas prácticas funerarias queincluían:A. Quemar a los difuntos y esparcir sus cenizas.B. Enterrar a los difuntos junto a sus templos.C. Arrojar a los difuntos al mar.D. Exponer a los difuntos en lugares elevados para que sirvieran de pasto a losbuitres.10. Los celtíberos se dividían, según las fuentes romanas, en:A. Transmontanos y ultramontanos.B. Celtíberos del ager y celtíberos del saltus.C. Celtíberos de la celtiberia Ulterior y de la celtiberia Citerior.D. Celtíberos de la llanura y celtíberos de las montañas.TEMA 3 – Test