“La Sexualidad Maya y sus Diferentes ... - Biblioteca USAC

tambien el medio legítimo para practicar las relaciones sexuales en pareja (hombre/mujer)tanto con un fin placentero como de llevar a cabo la reproducción del ser humano.El matrimonio como unión de dos seres se remonta a la creación del mundo, del ser humanoy de todas las cosas, es decir, a través de los mitos de la creación se observa o recrea loque puede ser indicios del matrimonio, ejemplo de ello es el Popol Vuh de la cultura mayaquiche.Este mito de la creación narra que Tepeu, Gucumatz y Hurakán son los dioses quetienen los secretos de la creación, de la tierra y de los seres que la habitan. Éstos sonquienes tras haber creado la luz, las plantas y los animales, deciden crear a un ser que seacapaz de comunicarse, rendirles culto y alimentarlos. Primero lo intentaron con barro, luegocon madera, y finalmente con maíz, del cual surgieron: Balam Quitze, Balam Acab,Mahuqcutah e Iqui Balam, los cuatro primeros hombres que poblaron la tierra, de quienesdescendieron los linajes del Quiché y quienes dotaron de calor con el fuego a los hombres.El Popol Vuh cuenta que a cada uno de estos seres se les otorgó una pareja femenina con lacual vivirían y poblarían la tierra:“A fin de que estas gentes no estuvieran solas, los dioses crearon otras de sexo femenino.(…) Una vez que estas parejas se vieron con regalo y se conocieron en la intimidad de suscuerpos, engendraron nuevos seres con quienes se empezó a poblar la tierra” (Recinos1997:93).La unión marital era vista primeramente para mantener y reproducir la especie, es decir parapoblar la tierra de seres humanos, posteriormente se dan complejos cambios, en donde elmatrimonio se volvió una estrategia social y política para llevar a cabo alianzas o unionescon otros grupos de familia o linajes dentro de la clase alta, de la misma forma para la gentecomún dentro del mismo grupo social perteneciente.La elección matrimonial al volverse una estrategia, más que una unión de acuerdo mutuo, setornaba un asunto de familia y no de los que se iban a casar, por consiguiente según Landa“los padres tenían cuidado en buscarles con tiempo a sus hijos, mujeres de estado ycondición, y si podían en el mismo lugar” (Landa 1986:43). Si los padres no podían, tambienexistían concertadores de matrimonio (como los ancianos/nas) que se aseguraban que loscontrayentes pertenecieran al mismo estrato social y reunieran virtudes para tal unión,107