“La Sexualidad Maya y sus Diferentes ... - Biblioteca USAC

adulta social y reproductiva placentera, en ellas se evidencia el alto valor social y productivode un hombre y una mujer dentro de la comunidad (Quezada 1996a:99).En cuanto a lo planteado por Quezada, que las relaciones sexuales dentro del matrimoniodebían ser de entera satisfacción sexual; en su obra Fray B. de Sahagún comenta que lasrelaciones sexuales se daban de forma muy continua, es decir, la cópula con la pareja erannumerosas, el fraile relata que dentro de la relación sexual de la pareja no debía ser una, esdecir, que se buscaba obtener varios orgasmos como de una relación conyugal propicia, “Ysegún dicen: si cuando dormía el hombre con la mujer, no tenía cuenta con ella diez veces,descontentábase la mujer, y apartábase el uno del otro: y si la mujer era flaca, para sufrirhasta ocho, o diez veces: también se descontentaban de ella, y la dejaban en breve”(Sahagún 1969 2:224).Estas ideas planteadas son muy relativas, ya que como se ha visto anteriormente elmatrimonio en su mayoría eran pactados por los padres o ancianos, lo que conlleva a pensarque dentro de la relaciones maritales el placer mutuo no era el fin primordial, teniendo quemuchas veces no eran felices por no coincidir con los sentimiento, ya que eran pactados porlos padres. Pero sí concuerdo, al creer que como fin absoluto desde la perspectiva socialreligiosas se buscasen estas cualidades.A parte de buscar la satisfacción y el placer, la concepción de los hijos era otra parteprincipal para llevar a cabo las relaciones sexuales, para ello la mujer le oraba a la DiosaIxchel para que le concediera muchos hijos, síntoma de prosperidad. Donde los mayaspreferían concebir hijos varones, pues ellos garantizaban la “reposición” familiar. Ya que siresultaba estéril, podía ser repudiada por su esposo. En caso de esterilidad los antiguosmayas tenían varias creencias, una de ellas era la de acudir a la oración y penitencias, asícomo a las prácticas de ciertas medidas que conllevaban bañarse en cierta fuente de aguade mal olor y de peor sabor que eran calentadas para contrarrestar la frialdad de la matriz ylograr ser fecundada, también tomaban brebajes hechos con hierbas (Paredes 1997:92).Las relaciones llevadas entre hombre y mujer son las que han marcado el sistema culturalmaya, esto no quiere decir que no existían otro tipo de relaciones. Tanto el hombre comomujer dentro del pensamiento prehispánico existieron para complementarse en todos los110