“La Sexualidad Maya y sus Diferentes ... - Biblioteca USAC

una postura de cuatro patas que no es usual de las representaciones en los cerámicos deconductas sexuales humanas. Igualmente, hay otro huaco de la misma procedencia de unhombre cuyos genitales están siendo devorados por una serpiente.En general se cree que estas relaciones entre el humano y el animal, (Fig. 36) procuranamores, estos amores con animales, cuando se trata de una mujer el animal procura amoresbestiales, la mujer se bestializa; cuando es hombre, lo devora parcial o totalmente, perdiendosu identidad; otra constante es que la mujer quiere algo sagrado o mágico; el hombre, algoprofano (Raguz, M. 2003), algo fuera de lo establecido socialmente. En esta relaciónreligioso-sexual se muestra la idea de la acción recíproca entre el hombre y el animal que yaentre los primeros cazadores con su concepción animalística del mundo asignaba un papelcentral a la unidad espiritual entre el hombre y el animal (Krumbach 1996).Otra función relevante dentro de estas representaciones sexuales es que se creían que almorir ellos su alma no desaparecía, sino que vivía eternamente morando en otro mundo;esto explicaría que en muchos casos hayan sido inhumados en compañía de sus mujeres,sus sirvientes y algunas pertenencias que tuvieron en vida, haciendo común encontrarcerámicas como parte del ajuar funerario de la persona, los objetos de connotación sexualno fueron la excepción, estos se cree que fueron depositadas ahí posiblemente con laintención de brindarle al difunto una vida sexual activa en el otro mundo.Dentro de la cultura maya esta prácticaformó parte de sus creencias, ellosenterraban a su muertos con sus objetospersonales para hacerle más agradable suestadía en el otro mundo, lo interesante esque dentro de los entierros mayas objetosde carácter sexual en su mayoría no hansido localizados, es decir que haganalusión expresa al acto sexual como se haFigura 37. Actividad Sexual entre hombre y mujer. Museo evidenciado dentro de las culturasLarco, Perúsudamericanas (Fig. 37). Esto hacereflexionar que las similitudes que existen en ambas culturas en cuanto a realizar ofrendas a137