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“La Sexualidad Maya y sus Diferentes ... - Biblioteca USAC

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siguen idénticos ciclos de respuesta (Masters y Johnson, 1981). Este acercamiento favoreceuna idea altamente medicalizada del sexo, que resalta los aspectos fisiológicos fijandorangos estadísticos sobre lo que debe ser el comportamiento sexual normal y sano, tanto enel plano físico como en el psicológico.En dicho planteamiento la sexualidad es concebida como la acentuación de lo natural en losindividuos, se la reduce a una necesidad puramente orgánica, a la cual se debe controlar, delo contrario se traduciría en problemas para la humanidad y la vida social. La sexualidaddentro de esta postura es ajena a la cultura, obedece únicamente a los planteamientos deorden natural, es decir, se rige por los procesos biológicos del ser humano reduciéndola ainstintos naturales donde aspectos culturales e históricos no funcionan de nada.Como respuesta a la perspectiva esencialista surge el modelo de matriz cultural, tambiénllamado “de influencia cultural”, nace como respuesta a la conceptualización dada por lapostura biomédica; dicha concepción entiende que la sexualidad es un impulso elementaluniversal y biológicamente determinado, que se canaliza mediante el proceso deenculturación hacia determinadas conductas socialmente deseables (Vance 1997:112).Al analizar esta postura pudiera decirse que representa la versión antropológica del modelobiomédico de sexualidad antes mencionado, en donde la cultura juega un papelrelativamente más importante pero que al final queda determinada por la biología y <strong>sus</strong>procesos naturales. Por lo que según Vance (1997) al despojársele de <strong>sus</strong> adornosculturales, el fin último de la sexualidad es la reproducción, y la actividad heterosexual es suexpresión fundamental. A demás no problematiza el carácter natural de la sexualidad ni lapresencia universal de las categorías sexuales, y <strong>sus</strong>cribe la hipótesis acerca de laexistencia de necesidades humanas universales y del sexo como resultado de demandasinstintivas (Weeks 1985), es decir, reduce la capacidad sexual humana a instintospredeterminados.Al final este planteamiento viene siendo un modelo que toma en cuenta los aspectosculturales y sociales e históricos dentro de un sociedad pero que al final deja que lasposturas biológicas y esencialistas sean las que dictaminen los resultados finales, como loplantea Nieto (2003:21) al decir que las conductas sexuales están predeterminadas por la24

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