“La Sexualidad Maya y sus Diferentes ... - Biblioteca USAC

serpiente, el sapo, el jaguar entre otros poseedores de analogías referentes a la sexualidad ya su alto poder dentro de la sociedad. De la misma forma, las cuevas, baños de vapor o tejerson vistos como metáforas con la vagina, el parto y el acto sexual. Todo este simbolismo serelaciona estrechamente con el poder fertilizante y generador de vida, dando una alta estimaa las relaciones sexuales.El problema es, si estas representaciones responden a un deseo de expresar la realidadmisma, en cuyo caso sólo estarían plasmando la vida cotidiana, sus usos y costumbres; o sipor el contrario, estas imágenes están cargadas de simbolismos que de una u otra maneralos responsables quisieron plasmar para evidenciar procesos sociales, políticos, culturales oreligiosos. Creo que ambas posturas pueden estar presentes, plasmando de forma normal lavida de los individuos y al mismo tiempo la complejidad de sus sistemas, evidenciando conello que todo lo concerniente a la sexualidad y más aún al coito da a conocer que vivían deforma abierta y libre su sexualidad.En relación al último objetivo plantado, se plantea que la sexualidad en diferentes partes delmundo, es cambiante, es decir, que lo que para algunos pueblos posee carácter sexual paraotros no; en algunos casos como los Incas, Mayas o Egipcios lo que se identificó fueronsimilitudes en cuanto a cómo fueron ideadas las actividades concernientes al placer carnal.En ellos se percibió que la sexualidad estaba encaminada a una sexualidad reproductivacomo actividad principal para asegurase la continuidad de la comunidad y sus miembros, sindejar por un lado la satisfacción y el placer como tal, en esto último los pueblos preincaicos eincas dan una mejor percepción utilizando el sexo anal, que de reproductivo tiene poco.En general, estos pueblos fueron conocedores de su sexualidad, y la encaminaron einstitucionalizaron según la forma de concebir el mundo y su entorno, creando una ampliagama de significados y concepciones concernientes a la cópula.En relación a lo planteado y los objetivos como ejes principales de esta investigación, lahipótesis ideada al inicio de este trabajo es demostrable, ya que la sexualidad lejos de serúnicamente unos procesos o instintos biológicos inmutables como se ha venido manejandoen las últimas décadas, siendo co-construida mediante procesos socioculturales quemoldean y crean significados de lo que es la sexualidad. De este modo la sexualidad no sólo161