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96 - CUANDO LAS ACTITUDES DEVIENEN NORMACuando las actitudes devienen norma.Institucionalizaciones del vídeoen el Estado españolIGNACIO ESTELLALa disciplina artística que presentamos, el videoarte, supone una deliberadaopción por la contemporaneidad. En consonancia con el lugar cada vez másdestacado que lo audiovisual ocupa en nuestras vidas, el videoarte se sirve delas nuevas tecnologías no solo como vehículo de comunicación sino tambiéncomo objeto de reflexión desde el arte sobre sus límites y repercusiones.Las características del videoarte facilitan además la itinerancia de la exposición.Por ello, y tras su paso por Venecia, Bad Boys será exhibida en centrosculturales de España, en diversos países iberoamericanos realizando de estamanera una importante labor de promoción y divulgación de la vanguardiaartística más actual.ANA PALACIO, Ex-Ministra de Asuntos ExterioresTITULARIDAD: La copia del soporte audiovisual, firmada y numerada, acompañadadel correspondiente certificado del artista constituye la propiedad dela obra.Circular nº 1 acerca del Vídeo del Consorcio de Galerías de España, 2004 (inédito)Los extraordinarios avances de la comunicación moderna pueden impresionarnoshasta el punto de que los aislemos y los situemos en un campo especial.RAYMOND WILLIAMSProbablemente el actual ambiente museístico, en un imposible juego malabarpor atraer al mayor número de visitantes haya encontrado en el videoarte, oen algún derivado suyo cuyo nombre seguramente tenga prefijo (neo-, post-,anti- y similares), una de las herramientas más fértiles del ámbito artístico máshabitual. Es probable que ello se deba a un creciente estado de desmaterializaciónde la cultura en el que las redes sustituyen las formas de transportemás dependientes de la física y en donde los límites de la comunicación hanexcedido sobradamente los márgenes de una insulsa aldea global que solo escapaz de pre sentarse a modo de comercio globalizado. Se trata de un capitalis -mo de lo cog noscible que, a la par que se desmaterializa, exhibe impúdicamentelas formas de comercialización que fundamentan el valor en un nuevo contratopara nada social sino plenamente mercantil lo cual, por otro lado, deja en unasituación bastante comprometida al modelo marxista basado en el trabajo a partirdel cual se podía establecer la teoría de la plusvalía expropiable al trabajador.Seguramente todo ello requiera volver a plantearse una nueva “economíapolítica del signo” en la que deseo y querencia se propongan como paradójicaspartes esenciales de la base en la producción del valor.El caso es que debido a las propias infraestructuras del capital desmaterializado,el vídeo, o lo que queda de él (puesto que hoy en día el formato vídeo,como ha sido entendido tradicionalmente, ha dado paso al formato digital indistinguiblede la noción paralela de “arte y tecnología”) lleva consigo unos míni-