Modesto Seara Vázquez - MSV

y la otra posición, más constructiva, de esforzarse por asimilar,
imaginativamente, esa nueva realidad, aceptando la fusión de pueblos como
algo tan inevitable como positivo. 323
Esto requiere una mente muy abierta y una gran tolerancia y comprensión
hacia las fórmulas culturales ajenas, actitudes que no va a ser fácil encontrar en
todos los individuos ni en todos los pueblos. Por ello, en la medida en que no
son virtudes comunes ni generalizadas, habrá que prepararse para este periodo
en el que estamos entrando, que estará caracterizado por la elevación del nivel de
violencia entre comunidades distintas. Es muy probable que haya una primera
fase, de negativa a aceptar la progresiva universalización de los pueblos y de
las culturas. En ese caso, si los que hoy tienen la hegemonía política, económica y
cultural, no son capaces de tomar la iniciativa, para plantear fórmulas generosas
de convivencia y asimilación, los pueblos que se van incrustando por la vía de la
infiltración masiva, que acabarán siendo los vencedores, tenderán naturalmente a
substituir la hegemonía de los vencidos por la de los vencedores; y estará
entonces, explicablemente, tan carente de generosidad como la de los que hayan
sido derrotados.
El mundo del futuro inmediato será el de la aceleración de los movimientos
migratorios masivos, a los que es imposible poner barreras de ninguna clase. Las
causas por las que tantos millones de seres humanos son obligados a abandonar
los lugares que los vieron nacer, son fundamentalmente económicas. La culpa
323 Es un dilema que, en lo que se refiere a la actitud ante la cultura extranjera, nosotros hemos identificado
con las posturas china (la tradicional, naturalmente, ya que ahora China está en una posición de apertura
mucho más amplia a los valores externos; para bien y para mal)y japonesa, de rechazo o de a similación
respectivamente,y que Toynbee había representado en la oposición entre los que el llamó "herodians", que
tratan de asimilar y emular la cultura ajena, y los que designó como "zealots", que se limitan a oponerse a
ella. Ver Arnold J. Toynbee, The World and the West , Oxford University Press, Nueva York, 1953.
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